7 * ( باب احوال عشائره واصحابه واهل زمانه وما جرى وبينهما وما جرى من الظلم على عشائره صلوات الله عليه )

قال الجعفري : فبلغني أن كتاب موسى بن جعفر وقع في يدي هارون فلما قرأهقال : الناس يحملوني على موسى بن جعفر وهو برئ مما يرمى به ^[1].

ايضاح : وصية النفس بالتقوى ، توطين النفس عليها قبل أمر الغير بها ، فانهاوصية الله إشارة إلى قوله تعالى : « ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم وإياكمأن اتقوا الله » ^[2] من تحننك أي بلغني إظهار محبتك لي ، وترحمك علي مععدم نصرتك لي ، وقيل أي محبتك للامامة مع أنك مخذول ، ولا يخفى مافيه ، للرضاأي لمن هو مرضي من آل محمد يجتمعون عليه ويرتضونه ، لا لنفسي ، ويحتمل أنيريد نفسه ، أو المعنى للعمل بما يرضى به آل محمد.

وقد احتجبتها لعل فيه حذفا وايصالا أي احتجبت بها ، والضمير للمشورةكناية عما هو مقتضاها من الاجابة إلى البيعة ، أو للبيعة بقرينة المقام ، أو للدعوةأي إجابتها ، أو المعنى شاورت الناس في الدعوى فاحتجبت عن مشاورتي ، ولم تحضرهافتفرق الناس لذلك عني ، واحتجبها أبوك أي عند دعوة محمد بن عبدالله ، وقديماظرف لقوله ادعيتم.

قوله : فاستهويتم أي ذهبتم بأهواء الناس وعقولهم ، ماحذرك الله إشارة إلىقوله تعالى « ويحذركم الله نفسه » ^[3].

قوله من موسى بن عبدالله : في نعض النسخ عبدي الله وهو الاظهر بأن يكونعليه السلام ذكر في الكتاب انتسابه إلى الولد الاكبر أيضا علي بن أبي طالبعليه السلام فقوله : مشتركين : على صيغة الجمع وفي بعض النسخ أبي عبدالله والمرادماذكرنا أيضا ، وكذا على نسخة عبدالله أيضا بأن يكون الوصف بالعبودية مخصوصابجعفر عليه السلام.

^[2] سورة النساء الاية : 131.

^[3] سورة آل عمران الاية : 28.