6 * ( باب مناظراته عليه السلام مع خلفاء الجور ، وما جرى بينه وبينهم ، وفيه بعض أحوال علي بن يقطين )

وقال في موضع آخر « فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم » (1) فلو لم يكنعالما بعلم النجوم ما نظر فيها ، وما قال إني سقيم ، وإدريس عليه السلام كان أعلم أهلزمانه بالنجوم ، والله تعالى قد أقسم بمواقع النجوم « وإنه لقسم لو تعلمون عظيم » (2)وقال في موضع « والنازغات غرقا » إلى قوله « فالمدبرات أمرا » (3) يعني بذلكانثي عشر برجا ، وسبعة سيارات ، والذي يظهر بالليل والنهار بأمر الله عزوجل ، وبعد علم القرآن ما يكون أشرف من علم النجوم ، وهو علم الانبياء والاوصياء ، وورثة الانبياء الذين قال الله عزوجل « وعلامات وبالنجم هم يهتدون » (4) ونحننعرف هذا العلم وما نذكره.

فقال له هارون : بالله عليك ياموسى هذا العلم لاتظهره عند الجهال وعوامالناس ، حتى لايشنعوا عليك وانفس عن العوام به ، وغط هذا العلم ، وارجع إلىحرم جدك.

ثم قال له هارون وقد بقي مسألة اخرى بالله عليك أخبرني بها قال له : سلفقال : بحق القبر والمنبر ، وبحق قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وآله أخبرني أنت تموتقبلي؟ أو أنا أموت قبلك؟ لانك تعرف هذا من علم النجوم فقال له موسى عليه السلام :آمني حتى اخبرك فقال : لك الامان فقال : أنا أموت قبلك ، وما كذبت ولاأكذب ، ووفاتي قريب ، فقال لها هارون : قد بقي مسألة تخبرني بها ولا تضجرفقال له : سل فقال : خبروني أنكم تقولون إن جميع المسلمين عبيدنا ، وجوارينا ، وأنكم تقولون من يكون لنا عليه حق ولا يوصله إلينا فليس بمسلم؟

فقال له موسى عليه السلام؟ كذب الذين زعموا أننا نقول ذلك ، وإذا كان الامركذلك ، فكيف يصح البيع والشراء عليهم ، ونحن نشتري عبيدا وجواري ونعتقهم

(1) سورة الصافات الاية : 89.

(2) سورة الواقعة الاية : 76.

(3) سورة النازعات الاية : 1 5.

(4) سورة النحل الاية : 16.