4 * ( باب معجزاته ، واستجابة دعواته ، ومعالى أموره غرائب شأنه صلوات الله عليه )

والسبب في الاصل هو الحبل ، ثم استعير لكل مايتوصل به إلى الشئ قال تعالى « وتقطعت بهم الاسباب » (1) أي الوصل والمودات ، والمراد هنا الدين أو الولايةوالمحبة ، والروابط المعنوية ، والمستذلون بفتح المعجمة أي الذين صيرهمالناس أذلاء ، وفي بعض النسخ المستبدلون إشارة إلى قوله تعالى « يستبدل قوماغيركم » (2) ولهم عاقبة الله : أي تمكينهم في الارض في آخر الزمان كما قال تعالى : « والعاقبة للمتقين » (3).

وفي القاموس القوهي ثياب بيض وقوهستان بالضم كورة بين نيسابور وهراةوموضع ، وبلد بكرمان ، ومنه ثوب قوهي ، لما ينسج بها ، أو كل ثوب أشبهه يقالله قوهي (4) في سابعي أي سابع ولادتي بأن كان أبوه مؤمنا ، أو سبعة أيام قبلذلك.

وروى البرسي في مشارق الارض (5) عن صفوان بن مهران قال : أمرنيسيدي أبوعبدالله عليه السلام يوما أن اقدم ناقته إلى باب الدار ، فجئت بها ، فخرجأبوالحسن عليه السلام مسرعا وهو ابن ست سنين ، فاستوى على ظهر الناقة وأثارهاوغاب عن بصري قال : فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أقول لمولاي إذاخرج يريد الناقة قال : فلما مضى من النهار ساعة إذا الناقة قد انقضت كأنها شهابوهي ترفض عرقا ، فنزل عنها ، ودخل الدار ، فخرج الخادم وقال : أعد الناقةمكانها وأجب مولاك قال : ففعلت ما أمرني ، فدخلت عليه فقال : ياصفوان إنماأمرتك باحضار الناقة ليركبها مولاك أبوالحسن ، فقلت في نفسك كذا وكذا ، فهل

(1) سورة البقرة الاية : 166.

(2) سورة محمد الاية : 38.

(3) سورة الاعراف الاية : 128.

(4) القاموس ج 4 ص 291.

(5) مشارق الانوار ص 115.