4 * ( باب معجزاته ، واستجابة دعواته ، ومعالى أموره غرائب شأنه صلوات الله عليه )
لادرى أحبسني أم لا.
88 ـ يج : روي عن الاصبغ بن موسى قال : حملت دنانير إلى موسى بنجعفر عليه السلام بعضها لي وبعضها لاخواني ، فلما دخلت المدينة أخرجت الذي لاصحابيفعددته فكان تسعة وتسعين دينارا فأخرجت من عندي دينارا فأتممتها مائة دينارفدخلت فصببتها بين يديه ، فأخذ دينارا من بينها ثم قال : هاك دينارك ، إنما بعثإلينا وزنا لا عددا.
89 ـ يج : روي عن المفضل بن عمر قال : لما قضي الصادق عليه السلام كانت وصيتهفي الامامة إلى موسى الكاظم فادعى أخوه عبدالله [1] الامامة ، وكان أكبر ولد جعفرفي وقته ذلك ، وهو المعروف بالافطح فأمر موسى بجمع حطب كثير في وسط داره
قال ابن حزم في الجمهرة ص 59 :
... فقدم زرارة المدينة فلقى عبدالله فسأله عن مسائل من الفقه فألفاه في غاية الجهلفرجع عن امامته ، فلما انصرف إلى الكوفة أتاه أصحابه فسألوه عن امامه وامامهم وكانالمصحف بين يديه فأشار لهم اليه وقال لهم : هذا امامى لا امام لى غيره فانقطعت الشيعةالمعروفة بالافطحية. اه.
نعم بقى نفر يسير ، منهم عمار الساباطي ومصدق بن صدقة في آخرين وهم المعروفونبالفطحية ، نسبة إلى عبدالله أمامهم حيث كان افطح الرأس عريضه او أفطح الرجلينوقيل بل نسبة إلى عبدالله بن افطح وكان داعيتهم ورئيسهم.
ولم يذكر النسابون لعبد الله عقبا ، وقيل كان له ابن اسمه حمزة ، ولما مات عبداللهلم يكن له الا بنت واحدة ، وقد ذكر ابن حزم في الجمهرة ص 59 ان بنى عبيد ولاة مصر قد
- (1) عبدالله الافطح : كان أكبر اخوته بعد أخيه اسماعيل الذي توفي فيه حياة أبيهولم تكن منزلة عبدالله عند أبيه الصادق ( ع ) منزلة غيره من اخوته في الاكرام ، وكان متهمافي الخلاف على أبيه في الاعتقاد ، ويقال : انه كان يخالط الحشوية ويميل إلى مذهب المرجئةوعلى اساس السن ادعى بعد أبيه الامامة محتجا بأنه أكبر اولاده الباقين بعده ، فاتبعه جماعةمن أصحاب الصادق ( ع ) ثم رجع أكثرهم عن هذا القول. ↩