8 (باب أحوال أزواجه وأولاده صلوات الله عليه وفيه نفي إمامة إسماعيل وعبد الله)

ابنك جعل الله له علينا من الطاعة ما جعل لآبائه وإسماعيل يومئذ حي فقال يكفى ذلك فظننت أنه اتقاني فما لبث أن مات إسماعيل.

بيان : لعل المعنى أن الله يكفي عن إسماعيل مئونة ذلك بموته.

22 ـ يج : الخرائج والجرائح روي عن المفضل بن عمر قال : لما قضى الصادق عليه السلام كانت وصيته في الإمامة إلى موسى الكاظم فادعى أخوه عبد الله الإمامة وكان أكبر ولد جعفر عليه السلام في وقته ذلك وهو المعروف بالأفطح فأمر موسى بجمع حطب كثير في وسط داره فأرسل إلى أخيه عبد الله يسأله أن يصير إليه فلما صار عنده ومع موسى جماعة من وجوه الإمامية فلما جلس إليه أخوه عبد الله أمر موسى أن يجعل النار في ذلك الحطب كله فاحترق كله ولا يعلم الناس السبب فيه حتى صار الحطب كله جمرا ثم قام موسى وجلس بثيابه في وسط النار وأقبل يحدث الناس ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع إلى المجلس فقال لأخيه عبد الله إن كنت تزعم أنك الإمام بعد أبيك فاجلس في ذلك المجلس فقالوا فرأينا عبد الله قد تغير لونه فقام يجر رداءه حتى خرج من دار موسى عليه السلام ^[1].

23 ـ يج : الخرائج والجرائح روي عن داود بن كثير الرقي قال : وفد من خراسان وافد يكنى أبا جعفر واجتمع إليه جماعة من أهل خراسان فسألوه أن يحمل لهم أموالا ومتاعا ومسائلهم في الفتاوي والمشاورة فورد الكوفة ونزل وزار أمير المؤمنين عليه السلام ورأى في ناحية رجلا حوله جماعة فلما فرغ من زيارته قصدهم فوجدهم شيعة فقهاء يسمعون من الشيخ فقالوا هو أبو حمزة الثمالي قال فبينما نحن جلوس إذ أقبل أعرابي فقال جئت من المدينة وقد مات جعفر بن محمد عليه السلام فشهق أبو حمزة ثم ضرب بيده الأرض ثم سأل الأعرابي هل سمعت له بوصية قال أوصى إلى ابنه عبد الله وإلى ابنه موسى وإلى المنصور فقال الحمد لله الذي لم يضلنا دل على الصغير وبين على الكبير وسر الأمر العظيم ووثب إلى قبر أمير المؤمنين عليه السلام فصلى وصلينا ثم أقبلت عليه وقلت له فسر لي ما قلته قال بين أن الكبير ذو عاهة