6 * ( باب مناظراته عليه السلام مع خلفاء الجور ، وما جرى بينه وبينهم ، وفيه بعض أحوال علي بن يقطين )

ميراث ، ولم ينطق به الكتاب ، إلا أن تيما وعديا وبني امية قالوا : العم والدرأيا منهم بلا حقيقة ، ولا أثر عن النبي صلى الله عليه وآله.

ومن قال بقول علي عليه السلام من العلماء قضاياهم خلاف قضايا هؤلاء ، هذانوح بن دراج يقول : في هذه المسألة بقول علي عليه السلام وقد حكم به ، وقد ولاهأمير المؤمنين المصرين الكوفة والبصرة ، وقد مضى به فانهي إلى أمير المؤمنين فأمرباحضاره وإحضار من يقول بخلاف قوله منهم سفيان الثوري ، وإبراهيم المدنيوالفضيل بن عياض فهشدوا أنه قول علي عليه السلام في هذه المسألة فقال لهم فيماأبلغني بعض العلماء من أهل الحجاز : فلم لاتفتون به وقد قضى به نوح بن دراج؟ فقالواجسر نوح وجبنا وقد أمضى أمير المؤمنين قضيته بقول قدمآء العامة عن النبي صلى الله عليه وآلهأنه قال : علي أقضاكم ، وكذلك قال عمر بن الخطاب علي أقضانا ، وهو اسمجامع لان جميع مامدح به النبي صلى الله عليه وآله أصحابه من القراءة والفرائض والعلم داخلفي القضاء.

قال : زدني ياموسى ، قلت : المجالس بالامانات وخاصة مجلسك؟ فقال :لابأس عليك فقلت : إن النبي صلى الله عليه وآله لم يورث من لم يهاجر ، ولا أثبت له ولايةحتى يهاجر فقال : ماحجتك فيه؟ قلت : قول الله تبارك وتعالى : « والذين آمنواولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شئ حتى يهاجروا » (1) وإن عمي العباسلم يهاجر ، فقال لي : أسألك ياموسى هل أفتيت بذلك أحدا من أعدائنا؟ أم أخبرتأحدا من الفقهاء في هذه المسألة بشئ؟ فقلت : اللهم لا ، وما سألني عنها إلاأمير المؤمنين.

ثم قال : لم جوزتم للعامة والخاصة أن ينسبوكم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ويقولون لكم : يابني رسول الله ، وأنتم بنو علي وإنما ينسب المرء إلى أبيه وفاطمةإنما هي وعاء ، والنبي صلى الله عليه وآله جدكم من قبل امكم؟ فقلت : يا أمير المؤمنين لوأن النبي صلى الله عليه وآله نشر فخطب إليك كريمتك هل كنت تجيبه؟ فقال : سبحان الله

(1) سورة الانفال الاية : 72.