6 * ( باب مناظراته عليه السلام مع خلفاء الجور ، وما جرى بينه وبينهم ، وفيه بعض أحوال علي بن يقطين )

فيها ، أو قياس تعرف العقول عدله ، وسع خاص الامة وعامها الشك فيه ، والانكارله ، كذلك ، هذا الامران من أمر التوحيد فما دونه ، إلى أرض الخدش فما دونهفهذا المعروض الذي يعرض عليه أمر الدين فما ثبت لك برهانه اصطفيته ، وماغمض عنك ضوؤه نفيته ، ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ، ونعم الوكيل.

فأخبرت الموكل بي أني قد فرغت من حاجته ، فأخبره فخرج ، وعرضتعليه فقال : أحسنت هو كلام موجز جامع ، فارفع حوائج ياموسى فقلت : ياأمير المؤمنين أول حاجتي إليك أن تأذن لي في الانصراف إلى أهلي ، فاني تركتهمباكين آيسين من أن يروني أبدا فقال : مأذون لك ، ازدد؟ فقلت : يبقي اللهأمير المؤمنين لنا معاشر بني عمه فقال : ازدد؟ فقلت : علي عيال كثير ، وأعيننا بعد اللهممدودة إلى فضل أمير المؤمنين وعادته ، فأمر لي بمائة ألف درهم ، وكسوة ، وحملنيوردني إلى أهلي مكرما ^[1].

بيان : قد أثبتنا شرح أجزاء الخبر في المحال المناسبة لها ، وقد مر بتغيير فيكتاب الاحتجاج ^[2] ورواه في كتاب الاستدراك أيضا عن هارون بن موسى التلعكبريباسناده إلى علي بن أبي حمزة عنه عليه السلام باختصار وأدنى تغيير ، وأما عدم ذكرالجواب عن الفساد من قبل النساء للعهد الذي جرى بينه عليه السلام وبين الرشيد وسيأتيمايظهر منه الجواب في كتاب الخمس إنشاء الله تعالى في الاستدراك أنه أجاب عليه السلامأنه من جهة الخمس.

2 ـ ن : أبوأحمد هاني بن محمد بن محمود العبدي رضي الله عنه عن أبيه باسنادهرفعه إلى موسى بن جعفر عليهما السلام قال : لما ادخلت على الرشيد سلمت عليه فرد عليالسلام ثم قال : يا موسى بن جعفر خليفتين يجبى إليهما الخراج؟! فقلت : ياأمير المؤمنين اعيذك بالله أن تبوء باثمي وإثمك ، وتقبل الباطل من أعدائنا علينا ، فقد