5 * ( باب عبادته ، وسيره ، ومكارم أخلاقه ووفور علمه صلوات الله عليه )
مسبحة يسراه على المفصل الاسفل من إبهامها أي هكذا تدخل إبهامها لادخال القطنةولعل المراد أنه عليه السلام عقد عقدا لو كان باليمنى لكان تسعين ، وإلا فكلما في اليمنىموضع للعشرات ، ففي اليسرى موضع للمآت ، ويحتمل أن يكون الراوي وهمفي التعبير ، أو يكون إشارة إلى اصطلاح آخر سوى ماهو المشهور.
23 ـ كا : علي بن إبراهيم رفعه قال : خرج أبوحنيفة من عند أبي عبداللهوأبوالحسن موسى عليهما السلام قائم وهو غلام ، فقال له أبوحنيفة : ياغلام أين يضعالغريب ببلدكم؟ فقال : اجتنب أفنية المساجد ، وشطوط الانهار ، ومساقط الثمارومنازل النزال ، ولا تستقبل القبلة بغائط ، ولا بول ، وارفع ثوبك ، وضع حيثشئت [1].
24 ـ كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن ابن أسباط ، عن عدة من أصحابناأن أبا الحسن الاول عليه السلام كان إذا اهتم ترك النافلة [2].
25 ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن يونس ، عن هشامابن الحكم في حديث بريه أنه لما جاء معه إلى أبي عبدالله فلقي أبا الحسن موسى بنجعفر عليهما السلام فحكى له هشام الحكاية فلما فرغ قال أبوالحسن لبريه : يابريه كيفعلمك بكتابك؟ قال : أنابه عالم ثم قال : كيف ثقتك بتأويله؟ قال : ما أوثقنيبعلمي فيه! قال : فابتدأ أبوالحسن يقرأ الانجيل ، فقال بريه : إياك كنت أطلبمنذ خمسين سنة أو مثلك قال : فقال : فآمن بريه وحسن إيمانه ، وآمنت المرأةالتي كانت معه.
فدخل هشام وبريه والمرأة على أبي عبدالله عليه السلام فحكى له هشام الكلامالذي جرى بين أبي الحسن موسى عليه السلام وبين بريه فقال أبوعبدالله عليه السلام : « ذريةبعضها من بعض والله سميع عليم » [3].
[3] سورة آل عمران الاية : 34.