باب أسمائه وعللها ، ونقش خاتمه ، وتاريخ ولادته وأحوال أمه ، وبعض مناقبه ، وجمل أحواله عليه السلام

أولاده اسارى تحت حكم مثل هذا أو دعاء على جدها هرمز ، يعني لا كان لهرمزيوم حتى تصير أولاده كذلك. « وهم بها » أي أراد إيداءها أو أن يأخذها لنفسهقوله عليه السلام : بل شهر بانويه كأنه عليه السلام غير اسمها للسنة ، أو لانه من أسماء اللهتعالى لما ورد في الخبر في النهي عن اللعب بالشطرنج إنه يقول مات شاهه وقتلشاهه والله شاهه مامات وما قتل ، أو أنه عليه السلام أخبر أنه ليس اسمها جهانشاه بلاسمها شهر بانويه ، وإنما غيرته للمصلحة ، كما يدل عليه رواية صاحب العددأو المعنى لم ينبغ لك هذا الاسم ، بل كان ينبغي تسميتك بشهر بانويه « ليلدن »كأنه إشارة إلى أن أولاده عليه السلام يحصل من ولد هو خير أهل الارض ، وفي بعضالنسخ بالتاء كأنه تم الكلام عند قوله : لك ، وقوله : منها غلام ، جملة اخرى.

ثم إن هذا الخبر يخالف الخبر السابق ، وذاك أقرب إلى الصواب إذ أسرأولاد يزجرد الظاهر أنه كان بعد قتله أو استئصاله ، وذلك كان في زمن عثمانوإن أمكن أن يكون بعد فتح القادسية أو نهاوند أخذ بعض أولاده هناك لكنه بعيدوأيضا لا ريب في أن تولد علي بن الحسين عليه السلام منها كان في أيام خلافةأميرالمؤمنين عليه السلام ، ولم يولد منها غيره كما نقل ، وكون الزواج في زمن عمر وعدمتولد ولد منها إلا بعد أكثر من عشرين سنة بعيد ، ولايبعد أن يكون عمر في هذهالرواية تصحيف عثمان والله يعلم.

21 ـ يج : روي عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما قدمت ابنة يزدجردابن شهريار آخر ملوك الفرس وخاتمتهم على عمر ، وادخلت المدينة استشرفت لهاعذاري المدينة ، وأشرق المجلس بضوء وجها ، ورأت عمر فقالت : آه بيروز بادهرم ، فغضب عمر وقال : شتمتني هذه العلجة (1) وهم بها فقال له علي عليه السلام : ليسلك إنكار على ما لا تعلمه ، فأمر أن ينادي عليها ، فقال أميرالمؤمنين عليه السلام : لايجوزبيع بنات الملوك وإن كن كافرات ، ولكن اعرض عليها أن تختار رجلا من