5* ( باب مكارم أخلاقه وعلمه ، واقرار المخالف والمؤالف بفضله وحسن خلقه وخلقه وصوته وعبادته صلوات الله وسلامه عليه )

ثم بكى وقال : سبحانك تعصى كأنك لاترى ، وتحلم كأنك لم تعصتتودد إلى خلقك بحسن الصنيع كأن بك الحاجة إليهم ، وأنت يا سيدي الغني عنهمثم خر إلى الارض ساجدا؟ قال : فدنوت منه وشلت برأسه ووضعته على ركبتيوبكيت حتى جرت دموعي على خده ، فاستوى جالسا وقال : من الذي أشغلنيعن ذكر ربي؟ فقلت : أنا طاوس يا ابن رسول الله ما هذا الجزع والفزع؟ ونحنيلزمنا أن نفعل مثل هذا ونحن عاصون جانون ، أبوك الحسين بن علي وامك فاطمةالزهراء ، وجدك رسول الله صلى الله عليه وآله!؟ قال : فالتفت إلي وقال : هيهات هيهات ياطاوس دع عني حديث أبي وامي وجدي خلق الله الجنة لمن أطاعه وأحسن ، ولوكان عبدا حبشيا ، وخلق النار لمن عصاه ولو كان ولدا قرشيا أما سمعت قوله تعالى « فاذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون » (1) والله لا ينفعك غداإلا تقدمة تقدمها من عمل صالح (2).

بيان : قوله عليه السلام : زرية بتقديم المعجمة من قولهم زرى عليه أى عابه وعاتبهوشلت بالشئ بضم الشين أي رفعته.

76 ـ قب : وكفاك من زهده الصحيفة الكاملة والندب المروية عنه عليه السلام.

فمنها ما روى الزهري : يا نفس حتام إلى الحياة سكونك ، وإلى الدنياوعمارتها ركونك ، أما اعتبرت بمن مضى من أسلافك ، ومن وارته الارض منآلافك ، ومن فجعت به من إخوانك.

شعر :

(1) سورة المؤمنون الاية : 101.

(2) مناقب ابن شهر آشوب ج 3 ص 291.