5* ( باب مكارم أخلاقه وعلمه ، واقرار المخالف والمؤالف بفضله وحسن خلقه وخلقه وصوته وعبادته صلوات الله وسلامه عليه )
منهم له عيال حمل له إلى عياله من طعامه ، وكان لايأكل طعاما حتى يبدأ فيتصدقبمثله ، ولقد كان تسقط منه كل سنة سبع ثفنات من مواضع سجوده لكثرة صلاتهوكان يجمعها فلما مات دفنت معه ، ولقد بكى على أبيه الحسين عليه السلام عشرين سنةوما وضع بين يديه طعام إلا بكى حتى قال له موالى له : يا ابن رسول الله أما آن لحزنكأن ينقضي؟ فقال له : ويحك إن يعقوب النبي عليه السلام كان له اثنى عشر ابنا فغيب اللهعنه واحدا منهم فابيضت عيناه من كثرة بكائه عليه ، وشاب رأسه من الحزنواحدودب ظهره من الغم ، وكان ابنه حيا في الدنيا ، وأنا نظرت إلى أبي وأخيوعمي وسبعة عشر من أهل بيتي مقتولين حولي فكيف ينقضي حزني! [1].
توضيح المطرف بضم الميم وفتح الراء رداء من خز مربع ذو أعلام ، وقولهعليه السلام : وإنه ليرجى أي هذا يوم فاضت رحمة الله على العباد بحيث يرجى للجنينفي الرحم أن يكتب ببركة هذا اليوم سعيدا مع أنه لا يقدر على عمل ولا سؤاليستجلب بهما الرحمة ، ومع ذلك ترجى له هذا الرحمة العظيمة ، فكيف ينبغيأن يسأل من يقدر على السؤال والعمل مثل هذا المطلب الخسيس الدنيوي منغيره تعالى ، وقوله : مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله أي بمن أوصى به وبرعايتهويمكن الجمع بينه وبين مامر من عدد الثفنات ، بأن السبع كانت تسقط بنفسهاوالعشرة كان يقطعها عليه السلام ، أو أنه قد كان هكذا وقد كان كذلك ، أو لم يحسبالقطع الصغار في هذا الخبر.
20 ـ ع : المفسر ، عن علي بن محمد بن بشار ، عن محمد بن يزيد المنقريعن سفيان بن عيينة ، قال : قيل للزهري : من أزهد الناس في الدنيا؟ قال علي بنالحسين عليه السلام حيث كان ، وقد قيل له فيما بينه وبين محمد ابن الحنفية من المنازعةفي صدقات علي بن أبي طالب عليه السلام : لو ركبت إلى الوليد بن عبدالملك ركبة لكشف
- (1) الخصال ج 2 ص 100 في ذكر ثلاث وعشرين خصلة من الخصال المحمودةالتى وصف بها على بن الحسين عليه السلام. ↩