4* ( باب استجابة دعائه عليه السلام )
1 ـ ج : عن ثابت البناني [1] قال : كنت حاجا وجماعة عباد البصرة مثل أيوبالسجستاني [2] وصالح المري [3] وعتبة الغلام [4] وحبيب الفارسي [5] ومالك بن
وذكره الاردبيلى في جامع الرواة ج 1 ص 111 فقال : أيوب بن أبى تميمة كيسانالسختيانى العنزى البصرى كنيته أبوبكر مولى عمار بن ياسر ، وكان عمار مولى فهو مولىمولى وكان يحلق شعره في كل سنة مرة ، فاذا طال فرق مات بالطاعون بالبصرة سنة 131.
[3] صالح المرى : هو ابن بشير وصفه أبونعيم في الحلية ج 6 ص 165 بقوله : القارى الدرى ، والواعظ التقى ، أبوبشر صالح بن بشير المرى ، صاحب قراءة وشجن ومخافة وحزن ، يحرك الاخيار ، ويفرك الاشرار.
أسند عن الحسن ، وثابت ، وقتادة ، وبكر بن عبدالله المزنى ، ومنصور بن زاذانوجعفر بن زيد ، ويزيد الرقاشى ، وميمون بن سياه ، وأبان بن أبى عياش ، ومحمد بنزياد ، وهشام بن حسان ، والجريرى ، وقيس بن سعد ، وخليد بن حسان في آخرين.
[4] عتبة الغلام : هو الحر الهمام ، المجلومن الظلام ، المكلوء بالشهادة والكلام قال عبيدالله بن محمد : عتبة الغلام هو عتبة بن أبان بن صمعة ، مات قبل أبيه. وسئل رباح القيسى عن سبب تسمية عتبة بالغلام فقال : كان نصفا من الرجال ، ولكنا كنا نسميه الغلام لانه كان في العبادة غلام رهان. استشهد وقتل في قرية الحباب في غزو الروم. ترجمه مفصلا أبونعيم في الحلية ج 6 من ص 226 إلى 238.
[5] حبيب الفارسى : قال أبونعيم في الحليلة ج 6 ص 149 : أبومحمد الفارسى من
- (1) ثابت البنانى : من التابعين وقد ترجمه أبونعيم في حلية الاولياء ج 2 من ص 318 إلى ص 333 فقال : ومنهم المتعبد الناحل ، المتهجد الذابل ، أبومحمد ثابت بن أسلم البناني ، وذكر انه أسند عن غير واحد من الصحابة منهم ، ابن عمر ، وابن الزبير ، وشداد وانس. وأكثر الرواية عنه ، وروى عنه جماعة من التابعين منهم : عطاء بن أبى رباح ، وداودابن أبى هند ، وعلى بن زيد بن جدعان ، والاعمش وغيرهم. ↩
- (2) ايوب السختياني : من التابعين قال أبونعيم في حلية الاولياء وقد ترجمهفي ج 3 من ص 3 إلى ص 14 ومنهم فتى الفتيان ، سيد العباد والرهبان ، المنور باليقينوالايمان ، السختيانى أيوب بن كيسان كان فقيها محجاجا ، وناسكا حجاجا ، عن الخلق آيسا ، وبالحق آنسا. أسند أيوب عن أنس بن مالك ، وعمرو بن سلمة الجرمى ، ومن قدماء التابعين ، عنأبى عثمان النهدى ، وأبى رجاء العطاردى ، وأبى العالية ، والحسن ، وابن سيرين وأبى قلابة. ↩