11* ( باب أحوال أولاده وأزواجه صلوات الله عليه )

قلت له : جعلت فداك أنتم أفضل أم الانبياء؟ قال : بل الانبياء ، قلت : يقوليعقوب ليوسف « لاتقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا » (1) ثم لم يخبرهمحتى لايكيدونه ولكن كتمهم ، وكذا أبوك كتمك لانه خاف عليك ، قال : فقال :أما والله لئن قلت ذاك لقد حدثني صاحبك بالمدينة أني اقتل واصلب بالكناسةوأن عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي ، فحججت فحدثت أبا عبدالله عليه السلام بمقالة زيدوما قلت له ، فقال لي : أخذته من بين يديه ، ومن خلفه ، وعن يمينه ، وعن يساره ، ومنفوق رأسه ، ومن تحت قدميه ، ولم تترك له مسلكا يسلكه (2).

43 ـ ختص : روي عن أبي معمر قال : جاء كثير النوا فبايع زيد بن عليثم رجع فاستقال فأقاله ثم قال :

روي عن أحمد بن عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالبعليه السلام قال : قلت لابي نعيم الفضل بن دكين ، كان زهير بن معاوية يحرسخشبة زيد بن علي؟ قال : نعم ، وكان فيه شر من ذلك ، وكان جده الرحيل فيمنقتل الحسين صلوات الله عليه ، وكان زهير يختلف إلى قائده وقائده يحرس الخشبةوهو زهير بن معاوية بن خديج بن الرحيل (4).

44 ـ ب : ابن عيسى ، عن البزنطي قال : ذكر عند الرضا عليه السلام بعض أهل

(1) سورة يوسف ، الاية : 5.

(2) الاحتجاج ص 204.

(3) الاختصاص ص 127.

(4) نفس المصدر ص 128 ، وفيه أحمد بن عيسى ، عن عبدالله بن محمد الخوالصواب كما في المتن ، فان الراوى هو أحمد بن عيسى المبارك بن عبدالله بن محمد بنعمر الاطراف ابن على بن أبى طالب عليه السلام ، وأحمد هذا ذكره أبوالفرج في مقاتله ص 715طبع مصر.