11* ( باب أحوال أولاده وأزواجه صلوات الله عليه )

سمعت الرضا عليه السلام يحدث عن أبيه أن إسماعيل قال للصادق عليه السلام : يا أبتاه ماتقول في المذنب منا ومن غيرنا؟ فقال عليه السلام : (1) « ليس بأمانيكم ولا أماني أهلالكتاب من يعمل سوءا يجزبه » (2).

تفسير : قال البيضاوي : (3) أي ليس ما وعدالله من الثواب ينالبأمانيكم أيها المسلمون ولابأماني أهل الكتاب ، وإنما ينال بالايمان والعملالصالح ، وقيل : ليس الايمان بالتمني ، ولكن ما وقر في القلب ، وصدقه العمل. روي أن المسلمين وأهل الكتاب افتخروا فقال أهل الكتاب : نبينا قبل نبيكموكتابنا قبل كتابكم ، ونحن أولى بالله منكم ، فقال المسلمون : نحن أولى منكمنبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي على الكتب المتقدمة فنزلت ، وقيل : الخطاب معالمشركين ويدل عليه تقدم ذكره ، أى ليس الامر بأماني المشركين ، وهو قولهملاجنة ولانار ، وقولهم إن كان الامر كما يزعم هؤلاء لنكونن خيرا منهم وأحسنحالا « ولا أماني أهل الكتاب » وهو قولهم « لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى »وقولهم « لن تمسنا النار إلا أياما معدودة » ثم قرر ذلك بقوله : « من يعمل سوءايجزبه » عاجلا وآجلا.

30 ـ ن : الدقاق ، عن الاسدى ، عن صالح بن أبي حماد ، عن الحسنابن الجهم ، قال : كنت عند الرضا عليه السلام وعنده زيد بن موسى أخوه وهو يقول :يا زيد اتق الله فانا بلغنا ما بلغنا بالتقوى ، فمن لم يتق ولم يراقبه فليس مناولسنا منه ، يا زيد إياك أن تعين على من به تصول من شيعتنا ، فيذهب نورك ، يا زيدإن شيعتنا إنما أبغضهم الناس وعادوهم ، واستحلوا دماءهم وأموالهم ، لمحبتهم لناواعتقادهم لولايتنا ، فان [ أنت ] أسأت إليهم ظلمت نفسك ، وأبطلت حقك ، قال الحسنابن الجهم : ثم التفت عليه السلام إلي فقال لي : يا ابن الجهم من خالف دين الله فابرأ

(1) سورة النساء ، الاية : 123.

(2) عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 234.

(3) تفسير البيضاوى ص 207 طبع ايران سنة 1282 ه.