11* ( باب أحوال أولاده وأزواجه صلوات الله عليه )

ايضاح : الانباط : جبل ينزلون بالبطائح بين العراقين وأكثرهم عجم استعربواويقال لاهل الشام : الانباط لتشبههم بهم في عدم كونهم من فصحاء العرب ، وقد يقال :نبطي لمن كان حاذقا في جباية الخراج وعمارة الارضين ، ذكره الجزري ^[1] ثمقال : ومنه حديث ابن [ أبي ] أوفى : كنا نسلف أنباطا من أنباط الشام انتهى ، والجمانكغراب اللؤلؤ أو هنوات أشكال اللؤلؤمن فضة ذكره الفيروز آبادي ^[2].

21 ـ سر : أبو عبدالله السياري ، عن رجل من أصحابه قال : ذكر بين يديأبي عبدالله عليه السلام من خرج من آل محمد فقال عليه السلام : لا أزال وشيعتي بخير ما خرجالخارجي من آل محمد ، ولوددت أن الخارجي من آل محمد خرج ، وعلي نفقةعياله ^[3].

22 ـ لى : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمزةابن حمران قال : دخلت إلى الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال لي : يا حمزة منأين أقبلت؟ قلت : من الكوفة ، قال : فبكى عليه السلام حتى بلت دموعه لحيته فقلت له :يا ابن رسول الله ما لك أكثرت البكاء؟ فقال : ذكرت عمي زيدا عليه السلام وما صنع بهفبكيت ، فقلت له : وما الذي ذكرت منه؟ فقال ، ذكرت مقتله وقد أصاب جبينهسهم فجاءه ابنه يحيى فانكب عليه ، وقال له : ابشريا أبتاه فانك ترد على رسول اللهوعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم ، قال : أجل يا بني ثم دعا بحدادفنزع السهم من جبينه ، فكانت نفسه معه ، فجي به إلى ساقية تجري عند بستانزائدة ، فحفر له فيها ودفن وأجرى عليه الماء ، وكان معهم غلام سندي لبعضهم ، فذهبإلى يوسف بن عمر من الغد فأخبره بدفنهم إياه فأخرجه يوسف بن عمر فصلبه فيالكناسة أربع سنين ثم أمر به فأحرق بالنار وذري في الرياح ، فلعن الله قاتلهوخاذله ، وإلى الله جل اسمه أشكو ما نزل بنا أهل بيت نبيه بعد موته ، وبه نستعين