8 * ( باب أحوال أهل زمانه من الخلفاء وغيرهم ، وما جرى بينه عليه السلام وبينهم ، وأحوال أصحابه وخدمه ومواليه ومداحيه صلوات الله عليه )
4 ـ قب : عن علي بن الحسين عليهما السلام :
بيان : البيت الاول على الاستفهام الانكاري ويحتمل أن يكون المراد : لكمبغير حق ما تدعون أنه لكم حقا.
5 ـ كا : محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن يوسف بن السخت ، عن عليابن محمد بن سليمان ، عن الفضل بن سليمان ، عن العباس بن عيسى قال : ضاقعلي بن الحسين عليه السلام ضيقة فأتى مولى له فقال له : اقرضنني عشرة آلاف درهم إلىميسرة ، فقال : لالانه ليس عندي ، ولكني اريد وثيقة قال : فنتف له من ردائههدبة [2] فقال : هذه الوثيقة قال : فكأن مولاه كره ذلك فغضب وقال : أنا أولىبالوفاء أم حاجب بن زرارة؟ [3] فقال : أنت أولى بذلك منه قال : فكيف صارحاجب يرهن قوسا وإنما هي خشبة على مائة حمالة [4] وهو كافر فيفي وأنا لا أفي
📋 الهامش والتحقيق
- (1) المناقب ج 3 ص 310. ↩
- (2) الهدبة : بالضم وبضمتين خمل الثوب ، وطرف الثوب مما يلى طرته. ↩
- (3) حاجب بن زرارة هو ذو القوس ، أتى كسرى في جدب أصابهم بدعوة النبىصلى الله عليه وآله يستأذنه لقومه أن يصيروا في ناحية من بلاده حتى يحيوا ، فقال : انكممعاشر العرب غدر حرص فان أذنت لكم أفسدتم البلاد وأغرتم على العباد ، قال حاجب : انىضامن للملك أن لايفعلوا ، قال فمن لى بأن تقى؟ قال : أرهنك قوسى ، فضحك من حولهفقال كسرى : ما كان ليسلمها أبدا ، فقبلها منه وأذن لهم ، ثم احيى الناس بدعوة النبىصلى الله عليه وآله وقد مات حاجب ، فارتحل عطارد ابنه إلى كسرى يطلب قوس أبيه فردهاعليه وكساه حلة ، فلما رجع أهداها للنبى صلى الله عليه وآله فلم يقبلها فباعها من يهودىبأربعة آلاف درهم. ↩
- (4) الحمالة : بالفتح ما يتحمله عن القوم من الغرامة. ↩