8 * ( باب أحوال أهل زمانه من الخلفاء وغيرهم ، وما جرى بينه عليه السلام وبينهم ، وأحوال أصحابه وخدمه ومواليه ومداحيه صلوات الله عليه )

بمثل الذي كان يصلك به عبدالملك وصن (*) عن كلامه فقال : والله يا ابن رسولالله لارزأتك شيئا ، وثواب الله عزوجل في الآجل أحب إلي من ثواب الدنيا فيالعاجل ، فاتصل ذلك بمعاوية بن عبدالله بن جعفر الطيار ، وكان أحد سمحاء بني هاشملفضل عنصره وأحد ادبائها وظرفائها فقال له : يا أبا فراس كم تقدر الذي بقي منعمرك؟ قال : قدر عشرين سنة ، قال : فهذه عشرون ألف دينار أعطيتكها من ماليوأعف أبا محمد أعزه الله عن المسألة في أمرك فقال : لقد لقيت أبا محمد وبذل لي مالهفأعلمته أني أخرت ثواب ذلك لاجر الآخرة (1)

21 ـ قب : الروضة سأل ليث الخزاعي سعيد بن المسيب ، عن إنهاب المدينةقال : نعم شدوا الخيل إلى أساطين مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ، ورأيت الخيل حولالقبر ، وانتهبت المدينة ثلاثا فكنت أنا وعلي بن الحسين نأتي قبر النبي صلى الله عليه وآله ، فيتكلمعلي بن الحسين بكلام لم أقف عليه ، فيحال ما بيننا وبين القوم ، ونصلي ونرى القوموهم لا يروننا ، وقام رجل عليه حلل خضر على فرس محذوف أشهب بيده حربةمع علي بن الحسين عليه السلام فكان إذا أومأ الرجل إلى حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يشيرذلك الفارس بالحربة نحوه فيموت من غير أن يصيبه ، فلما أن كفوا عن النهبدخل علي بن الحسين على النساء فلم يترك قرطا في اذن صبي ، ولا حليا على امرأةولاثوبا إلا أخرجه إلى الفارس فقال له الفارس : يا ابن رسول الله إني ملك منالملائكة من شيعتك وشيعة أبيك لما أن ظهر القوم بالمدينة استأذنت ربي في نصرتكمآل محمد ، فأذن لي لان أدخرها يدا عندالله تبارك وتعالى وعند رسوله صلى الله عليه وآله وعندكمأهل البيت إلى يوم القيامة (2).

بيان : قوله محذوف لعل المراد محذوف الذنب.

(*) منعنى خل ل ، يقال : صن عنه أى شمخ بأنفه تكبرا ، وفى المصدر المطبوع :صنى وهكذا في النسخة الكمبانى فتحرر « ب ».

(1) الاختصاص ص 191.

(2) المناقب ج 3 ص 284.