8 * ( باب أحوال أهل زمانه من الخلفاء وغيرهم ، وما جرى بينه عليه السلام وبينهم ، وأحوال أصحابه وخدمه ومواليه ومداحيه صلوات الله عليه )
وإنه وإن بلغ وبك وبأمثالك كل مبلغ من الغم والحزن لكنه والله ليذكرنيعذاب الله وإني لاحبه لذلك.
وفي كشف الغمة : وإن بلغ بك وبأمثالك غمر أي شدة وقوله : إنا نراه متبوعاأي يتبعه الجن ويخدمه ويطيعه قال الفيروز آبادي : [1] التابعة الجني والجنيةيكونان مع الانسان يتبعانه حيث ذهب.
17 ـ قب : الحلية [2] والاغاني [3] وغيرهما [4] : حج هشام بن عبدالملك
أما سائر أعلام المسلمين الذين ذكروا ذلك فهم كثير واليك طائفة منهم : أبوالفرجابن الجوزى في صفة الصفوة ج 2 ص 54 ، والسبكي في طبقات الشافعية ج 1 ص 153وابن العماد الحنبلى في شذرات الذهب ج 1 ص 142 ، واليافعى في مرآة الجنان ج 1ص 239 ، وابن عساكر في تاريخه في ترجمة الامام زين العابدين عليه السلام ، وابن خلكانفي وفيات الاعيان في ترجمة الفرزدق ، وابن طلحة الشافعى في مطالب السؤول ص 79 طبعايران ، وابن الصباغ المالكى في الفصول المهمة ص 193 طبع النجف ، وسبط ابن الجوزىفي تذكرة الخواص ص 185 طبع ايران ، والدميرى في حياة الحيوان مادة « الاسد ».
والسيوطى في شرح شواهد المغنى ص 249 طبع مصر سنة 1322 ، والكنجىالشافعى في كفاية الطالب ص 303 طبع النجف ، والخطيب التبريزى في شرح ديوانالحماسة ج 2 ص 28 ، والعينى في شرح الشواهد الكبرى بهامش خزانة الادب للبغدادى
- (1) القاموس ج 3 ص 8. ↩
- (2) حلية الاولياء ج 3 ص 139. ↩
- (3) الاغانى ج 14 ص 75 وج 19 ص 40 طبع الساسى بمصر. ↩
- (4) وهم جمع كثير من المتقدمين والمتأخرين وحسبك منهم من أعلامنا المتقدمينالشيخ المفيد في الاختصاص ص 191 ، والاربلى في كشف الغمة ج 2 ص 267 والراوندى فيالخرايج والجرايح ص 195 والسيد المرتضى في أماليه ج 1 ص 67 69 والشيخ حسينابن عبدالوهاب معاصر المرتضى والرضى ومشاركا لهما في بعض مشايخهما في عيون المعجزاتص 63 طبع النجف. أما المتأخرون فلا يسعنى ذكرهم لكثرتهم. ↩