5* ( باب مكارم أخلاقه وعلمه ، واقرار المخالف والمؤالف بفضله وحسن خلقه وخلقه وصوته وعبادته صلوات الله وسلامه عليه )

إليه ، ثم إني فكرت في أن رجوعي إليه غير ضائر ، فصرت إليه في غد ، فوجدتالباب مفتوحا ولم أر أحدا ، فهممت بالرجوع ، فناداني من داخل الدار ، فظننتأنه يريد غيري ، حتى صاح بي : يا كنكر ادخل ، وهذا اسم كانت امي سمتنيبه ولا علم أحد به غيري ، فدخلت إليه فوجدته جالسا في بيت مطين على حصيرمنالبردي ، وعليه قميص كرابيس ، وعنده يحيى ، فقال لي : يا أبا خالد إني قريبالعهد بعروس ، وإن الذي رأيت بالامس من رأي المرأة ، ولم ارد مخالفتها ، ثمقام عليه السلام وأخذ بيدي وبيد يحيى بن ام الطويل ومضى بنا إلى بعض الغدرانوقال : قفا ، فوقفنا ننظر إليه فقال : « بسم الله الرحمن الرحيم » ومشى على الماءحتى رأينا كعبه تلوح فوق الماء ، فقلت : الله أكبر الله أكبر ، أنت الكلمة الكبرىوالحجة العظمى ، صلوات الله عليك ، ثم التفت إلينا عليه السلام وقال : ثلاثة لاينظر اللهإليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم : المدخل فينا من ليس منا ، والمخرجمنا من هو منا ، والقائل إن لهما في الاسلام نصيبا أعني هذين الصنفين ^[1].

أقول : روى ابن أبي الحديد ^[2] عن سفيان الثوري ، عن عمرو بن مرةعن أبي البختري ، قال : أثنى رجل على علي بن الحسين في وجهه وكان يبغضهأنا دون ما تقول ، وفوق ما في نفسك.

93 ـ قل : بإسنادنا إلى هارون بن موسى التلعكبري رضي الله عنه ، بإسنادهإلى محمد بن عجلان ، قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : كان علي بن الحسينعليهما السلام إذا دخل شهر رمضان لا يضرب عبدا له ولا أمة ، وكان إذا أذنبالعبد والامة يكتب عنده : أذنب فلان ، أذنبت فلانة يوم كذا وكذا ، ولم يعاقبهفيجتمع عليهم الادب ، حتى إذا كان آخر ليلة من شهر رمضان دعاهم وجمعهم حوله