5* ( باب مكارم أخلاقه وعلمه ، واقرار المخالف والمؤالف بفضله وحسن خلقه وخلقه وصوته وعبادته صلوات الله وسلامه عليه )
وكان عليه السلام يقول في دعائه : اللهم من أناحتى تغضب علي ، فوعزتك مايزين ملك إحساني ، ولايقبحه إساءتي ، ولا ينقص من خزائنك غناي ، ولايزيد فيها فقري.
وقال ابن الاعرابي : لما وجه يزيد بن معاوية عسكره لاستباحة أهل المدينةضم علي بن الحسين عليه السلام إلى نفسه أربعمائة منا يعولهن إلى أن انقرض جيشمسلم بن عقبة ، وقد حكي عنه مثل ذلك عند إخراج ابن الزبير بني امية منالحجاز [1] ، وقال عليه السلام وقد قيل له : مالك إذا سافرت كتمت نسبك أهلالرفقة؟ فقال : أكره أن آخذ برسول الله صلى الله عليه وآله مالا اعطي مثله ، وقال رجللرجل من آل الزبير كلاما أقذع فيه فأعرض الزبيري عنه ، ثم دار الكلام فسبالزبيري علي بن الحسين فأعرض عنه ولم يجبه ، فقال له الزبيري : ما يمنعك منجوابي؟ قال : ما يمنعك من جواب الرجل ، ومات له ابن فلم ير منه جزع ، فسئلعن ذلك فقال : أمر كنا نتوقعه ، فلما وقع لم ننكره [2].
بيان : قال الفيروز آبادي [3] قذعه كمنعه رماه بالفحش وسوء القولكأقذعه.
89 ـ كشف : قال طاوس : رأيت رجلا يصلي في المسجد الحرام تحت الميزابيدعو ويبكي في دعائه فجئته حين فرغ من الصلاة ، فإذا هو علي بن الحسين عليه السلامفقلت له : يا ابن رسول الله رأيتك على حالة كذا ، ولك ثلاثة أرجو أن تؤمنك منالخوف ، أحدها : أنك ابن رسول الله ، والثاني : شفاعة جدك ، والثالث : رحمة اللهفقال : يا طاوس أما أني ابن رسول الله صلى الله عليه وآله فلا يؤمنني ، وقد سمعت الله تعالى يقول « فلا أنساب بينهم يومئذ ولايتساءلون » [4] وأما شفاعة جدي فلا تؤمنني لان الله
[4] سورة المؤمنون الاية : 101.