36 * ( باب كفر قتلته عليه السلام ، وثواب اللعن عليهم ، وشدة عذابهم ، وما ينبغى أن يقال عند ذكره صلوات الله عليه )

إن الله ليأمر ملائكته المقربين أن يتلقوا دموعهم المصبوبة لقتل الحسين إلىالخزان في الجنان ، فيمزجوها بماء الحيوان ، فتزيد عذوبتها وطيبها ألف ضعفهاوإن الملائكة ليتلقون دموع الفرحين الضاحكين لقتل الحسين يتلقونها في الهاويةويمزجونها بحميمها وصديدها وغساقها وغسلينها فيزيد في شدة حرارتها وعظيمعذابها ألف ضعفها يشدد بها على المنقولين إليها من أعداء آل محمد عذابهم.

18 ـ كا : العدة ، عن أحمد بن محمد ، عن الجالموراني ، عن ابن أبي حمزة ، عنصندل عن داود بن فرقد قال : كنت جالسا في بيت أبي عبدالله عليه السلام فنظرت إلىحمام راعبي يقرقر ، فنظر ، لي أبوعبدالله عليه السلام ، فقال : يا داود أتدري ما يقول هذاالطير؟ قلت : لا والله جعلت فداك ، قال : يدعو على قتلة الحسين عليه السلام فاتخذوافي منازلكم (1)

19 ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليه السلامقال : اتخذوا الحمام الراعبية في بيوتكم فانها تلعن قتلة الحسين بن علي بنأبي طالب عليهم السلام ولعن الله قاتله (2).

أقول : وجدت في بعض مؤلفات المعاصرين أنه لما جمع ابن زياد لعنه اللهقومه لحرب الحسين عليه السلام كانوا سبعين ألف فارس ، فقال ابن زياد : أيها الناس من

(1 و 2) الكافى كتاب الدواجن باب الحمام الرقم 10 و 13 ، والحمام الراعبىجنس من الحمام جاء على لفظ النسب وليس به ، وقيل هو نسب إلى موضع لا أعرف صيغةاسمه ، كذا في اللسان ، وقال الجوهرى : الراعبى جنس من الحمام والانثى راعبية.وقال الفيروز آبادى : راعب أرض منها الحمام الراعبية ، وقال المحشى : قال شيخناهذه الارض ( راعب ) غير معروفة ، ولم يذكرها البكرى ولا صاحب المراصد والذى في المجملوغيره : الحمامة الراعبية : ترعب في صوتها ترعيبا وذلك قوئة صوتها ، وهو الصواب انتهى ،ونثل المصنف رضوان الله عليه في شرح الحديث في مرآت العقول عن حياةالحيوان للدميرى انه قال : الراعبى طائر مولد بين الورشان والحمام ، وهو شكل عجيبقاله القزوينى.