28 * ( باب الايات المأولة لشهادته صلوات الله عليه وأنه يطلب الله بثأره )

فقال : ألا تسمع إلى قوله تعالى : « يا أيتها النفس المطمئنة » الآية إنما يعنيالحسين بن علي عليهما السلام فهو ذو النفس المطمئنة الراضية المرضية ، وأصحابه منآل محمد صلى الله عليه وآله هم الراضون عن الله يوم القيامة ، وهو راض عنهم.

وهذه السورة في الحسين بن علي عليهما السلام وشيعته وشيعة آل محمد خاصة ، منأدمن قراءة « والفجر » كان مع الحسين بن علي عليهما السلام في درجته في الجنة ، إن اللهعزيز حكيم.

9 ـ فر : محمد بن القاسم بن عبيد معنعنا ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله : « الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إل أن يقولوا ربنا الله » قال : نزل في عليوجعفر وحمزة وجرت في الحسين بن علي عليهم السلام والتحية والاكرام (1).

10 ـ كا : علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن الحجال ، عن بعضأصحابه ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : سألته عن قول الله عزوجل « ومن قتل مظلومافقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل » قال : نزلت في الحسين عليه السلام لو قتلأهل الارض به ما كان سرفا (2).

بيان : فيه إيماء إلى أنه كان في قراءتهم عليهم السلام « فلا يسرف » بالضم ويحتملأن يكون المعنى أن السرف ليس من جهة الكثرة ، فلو شرك جميع أهل الارض في دمهأو رضوا به لم يكن قتلهم سرفا ، وإنما السرف أن يقتل من لم يكن كذلك وإنمانهي عن ذلك.

11 ـ فس : جعفر بن أحمد ، عن عبدالله بن موسى ، ن ابن البطائني ، عنأبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله : « يا أيتها النفس المطمئنة ارجعيإلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي » (3) يعني الحسين بنعلي عليهما السلام.

(1) تفسير فرات ابن ابراهيم الكوفى ص 99 ، والاية في سورة الحج 40 ، وروىمثله الكلينى في روضة الكافى ص 337 باسناده إلى سلام بن المستنير عن أبى جعفر عليه السلام(2) روضة الكافى ص 255. والاية في سورة الاسراء : 33.