20 * ( باب سائر ما جرى بينه صلوات الله عليه وبين معاوية لعنه الله وأصحابه )
وإنما يبذخ ويتكبر ويلك من يريد رفع نفسه ، ويتبجح من يريد الاستطالةفأما نحن فأهل بيت الرحمة ، ومعدن الكرامة ، وموضع الخيرة ، وكنز الايمانورمح الاسلام ، وسيف الدين ، ألا تصمت ثكلتك امك قبل أن أرميك بالهوائلوأسمك بميسم تستغني به عن اسمك.
فأما إيابك بالنهاب والملوك أفي اليوم الذي وليت فيه مهزوما وانحجزت مذعورافكانت غنيمتك هزيمتك ، وغدرك بطلحة حين غدرت به ، فقتلته [1] قبحا لك ، ما أغلظجلدة وجهك [2] فنكس مروان رأسه وبقي المغيرة مبهوتا.
فالتفت إليه الحسن عليه السلام فقال : [ يا ] أعور ثقيف! ما أنت من قريش فافاخركأجهلتني يا ويحك وأنا ابن خيرة الاماء ، وسيدة النساء ، غذانا رسول الله (ص) بعلمالله تبارك وتعالى ، فعلمنا تأويل القرآن ومشكلات الاحكام ، لنا العزة الغلباءوالكلمة العلياء ، والفخر والسناء ، وأنت من قوم لم يثبت لهم في الجاهلية نسب ولالهم في الاسلام نصيب ، عبد آبق ماله والافتخار؟ عند مصادمة الليوث ، ومجاحشةالاقران ، نحن السادة ، ونحن المذاويد القادة ، نحمي الذمار ، وننفي عن ساحتناالعار ، وأنا ابن نجيبات الابكار.
ثم أشرت زعمت بخير وصي خير الانبياء؟ كان هو بعجزك أبصر ، وبخوركأعلم ، وكنت للرد عليك منه أهلا لو غرك في صدرك ، وبدو الغدر في عينك ، هيهاتلم يكن ليتخذ المضلين عضدا [3] وزعمت لو أنك كنت بصفين بزعارة قيس وحلم ثقيف
- (1) قال ابن الاثير في اسد الغابة : وكان سبب قتل طلحة أن مروان بن الحكم رماهبسهم في ركبته حين هو واقف في المعركة فجعلوا اذا أمسكوا فم الجرح انتفخت رجلهواذا تركهوه جرى الدم فقال : دعوه فانما هو سهم أرسله الله فمات منه ، وقال مروان :لا اطلب بثأرى بعد اليوم والتفت إلى أبان بن عثمان فقال : قد كفيت بعض قتلة أبيك. ↩
- (2) كناية عن قلة الحياء. ↩
- (3) لما قتل عثمان وبايع الناس عليا دخل المغيرة بن شعبة فقال : يا أمير المؤمنينان لك عندى نصيحة ، قال : وما هى؟ قال : ان أردت أن يستقيم لك الامر فاستعمل طلحة ↩