4 * ( باب سيرها ومكارم أخلاقها صلوات الله عليها وسير بعض خدمها )

مع الشياطين مقرنون.

10 ـ كشف : من مسند أحمد بن حنبل (1) عن ثوبان مولى رسول الله قال : كانرسول الله إذا سافر آخر عهده بانسان من أهله فاطمة ، وأول من يدخل عليه إذا قدمفاطمة عليها السلام قال : فقدم من غزاة فأتا فاذا هو بمسح على بابها ورأى على الحسن والحسينعليهما السلام قلبين من فضة فرجع ولم يدخل عليها فلما رأت ذلك فاطمة ظنت أنه لم يدخلعليها من أجل ما رأى ، فهتكت الستر ونزعت القلبين من الصبيين فقطعتهما ، فبكىالصبيان فقسمته بينهما ، فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهما يبكيان فأخذه رسول اللهصلى الله عليه وآله منهما وقال : يا ثوبان اذهب بهذا إلى بني فلان أهل بيت بالمدينةواشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج ، فإن هؤلاء أهل بيتي ولا احبأن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا.

بيان : القلب بالضم : السوار ، قال الجزري : في حديث ثوبان أن فاطمةحلت الحسن والحسين بقلبين من فضة ، القلب : السوار.

وقال : وفيه أنه قال لثوبان : اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاجقال الخطابي في المعالم : إن لم تكن الثياب اليمانية فلا أدري ماهو وما أرى أنالقلادة تكون منها ، وقال أبوموسى : يحتمل عندي أن الرواية إنما هي العصببفتح الصادو هو أطناب مفاصل الحيوان ، وهو شئ مدور فيحتمل أنهم كانوا يأخذونعصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه الخرز فإذا يبس يتخذونمنه القلائد وإذا جاز وأمكن أن يتخذ من عظام السلحفاة وغيرها الاسورة جازوأمكن أن يتخذ من عصب أشباهها خرز ينظم القلائد.

قال : ثم ذكر لي بعض أهل اليمن أن العصب سن دابة بحرية تسمى : فرس فرعون يتخذ منها الخرز وغير الخرز من نصاب سكين وغيره ، ويكون أبيض.

11 ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن فراتابن أحنف قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : ليس على وجه الارض بقلة أشرفولا أنفع من الفرفخ وهوبقلة فاطمة عليها السلام ، ثم قال : لعن الله بني امية هم سموها