20 * ( باب سائر ما جرى بينه صلوات الله عليه وبين معاوية لعنه الله وأصحابه )

قوله عليه السلام : « قريظة وبني النضير » هذا إشارة إلى غزوة خيبر وفيه إشكالان :أحدهما أن قريظة والنضير كانا من يهود المدينة إلا أن يقال لعل بعضهم لحقواخيبرا ، والثاني أن سعد بن معاذ جرح يوم الاحزاب ومات بعد الحكم في بنيقريظة ، ولم يبق إلى غزوة خيبر ، والظاهر أنه عليه السلام كان أشار إلى ما ظهر منه عليه السلامفي تلك الوقائع جميعا فاشتبه على الراوي ، قوله عليه السلام : « ولم يثن » أي لم يعطفالراية ولم يردها.

وقال الفيروز آبادي : الغرقد : شجر عظام أو هي العوسج إذا عظم وبهاسموا [ و ] بقيع الغرقد مقبرة المدينة لان منبتها انتهي ، والنتر جذب فيه قوةوجفوة ، وريب المنون حوادث الدهر أو الموت ، وقال الجوهري : العشوة أنتركب أمرا على غير بيان ^[1] ، يقال أو طأتني عشوة وعشوة [ وعشوة ] أي أمراملتبسا انتهى. واللوك أهون المضغ ، أو مضغ صلب.

قوله عليه السلام : « والمهرج » ، قال الفيروز آبادي : هرج الناس يهرجونوقعوا في فتنة واختلاط وقتل ، والفرس جرى وإنه لمهرج كمنبر ، وفي بعضالنسخ والمهجر فيكون عطفا على النجاشي بأن يكون مصدرا ميميا أي أهل الهجرةويقال : أشاط دبمه وأشاط دمه أي عرضه للقتل قوله عليه السلام « وجعل جدك »بالكسر أي اجتهادك وسعيك ، أو بالفتح وهو الحظ والبخت.

وقال الجزري : فلسطين بكسر الفاء وفتح اللام : الكورة المعروفة ما بينالاردن وديار مصر ، وام بلادها بيت المقدس ، والدوائر صروف الزمانوحوادث الدهر ، والعواقب المذمومة ذكرها في مجمع البيان ، قوله عليه السلام « ولوسألت » « لو » للتمني ، قوله عليه السلام « أكبر في الميلاد » أي كنت أكبر سنا من