4 * ( باب سيرها ومكارم أخلاقها صلوات الله عليها وسير بعض خدمها )

حتى مجلت ^[1] يداها وطب الرحى في يدها.

بيان : طب أي تأنى في الامور وتلطف ولعل المعنى أثرت فيها قليلا قليلاولعل فيه تصحيفا ^[2].

8 ـ قب : في الصحيحين إن عليا عليه السلام قال أشتكي مما أندء بالقرب فقالتفاطمة عليها السلام : والله إني أشتكي يدي مما أطحن بالرحى وكان عند النبي صلى الله عليه وآله اسارى فأمرها أن تطلب من النبى صلى الله عليه وآله خادما ، فدخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلمت عليه ورجعت ، فقال أميرالمؤمنين عليه السلام : مالك؟ قالت : والله ما استطعت أن اكلم رسول الله صلى الله عليه وآله من هيبته ، فانطلق علي معها إلى النبي صلى الله عليه وآله ، فقال لهما : لقد جاءت بكما حاجة ، فقال علي : مجاراتهما فقال صلى الله عليه وآله : لا ولكني أبيعهم وانفق أثمانهم على أهل الصفة ، وعلمها تسبيح الزهراء.

كتاب الشيرازي أنها لما ذكرت حالها وسألت جارية بكى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا فاطمة والذي بعثني بالحق إن في المسجد أربعمائة رجل مالهم طعام ولاثيابولولا خشيتي خصلة لاعطيتك ما سألت ، يا فاطمة إني لا اريد أن ينفك عنك أجركإلى الجارية ، وإني أخاف أن يخصمك علي بن أبي طالب عليه السلام يوم القيامة بينيدي الله عزوجل إذا طلب حقه منك ثم علمها صلاة التسبيح فقال أميرالمؤمنين : مضيت تريدين من رسول الله صلى الله عليه وآله الدنيا فأعطانا الله ثواب الآخرة.

[ قال ] قال أبوهريرة : فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله من عند فاطمة أنزل اللهعلى رسوله « وإما تعرضن عنهم ابتغآء رحمة من ربك ترجوها » يعني عن قرابتكوابنتك فاطمة ابتغاء مرضاة الله ، يعني طلب رحمة من ربك ، يعني رزقا من ربكترجوها « فقل لهم قولا ميسورا » ^[3] يعني قولا حسنا.

فلما نزلت هذه الاية أنفذ رسول الله صلى الله عليه وآله جارية إليها للخدمة وسماها فضة.

تفسير الثعلبي ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام ، وتفسير القشيري ، عن جابر الانصاري أنه