20 * ( باب سائر ما جرى بينه صلوات الله عليه وبين معاوية لعنه الله وأصحابه )

تركت ذكوان فألصقتك بعقبة بن أبي معيط ، اكتست بذلك عند نفسها سناء ورفعةمع ما أعد الله لك ولابيك وامك من العار والخزى في الدنيا والآخرة ، وماالله بظلام للعبيد.

ثم أنت يا وليد والله أكبر في الميلاد ممن تدعي له النسب ، فكيف تسبعليا؟ ولو اشتغلت بنفسك لبينت نسبك إلى أبيك لا إلى من تدعي له ، ولقدقالت لك امك : يا بني أبوك والله ألام وأخبث من عقبة.

وأما أنت يا عتبة بن أبي سفيان ، فو الله ما أنت بحصيف فاجاوبك ، ولاعاقل فاعاتبك ، وما عندك خير يرجى ، ولا شر يخشى ، وما كنت ولو سببت عليالاغار به عليك ، لانك عندي لست بكفو لعبد عبد علي بن أبي طالب عليه السلام فأردعليك واعاتبك ، ولكن الله عزوجل لك ولابيك وامك وأخيك بالمرصاد فأنتذرية آبائك الذين ذكرهم الله في القرآن فقال : « عاملة ناصبة * تصلى نارا حامية *تسقى من عين آنية إلى قوله من جوع » ^[1].

وأما وعيدك إياي بقتلي ، فهلا قتلت الذي وجدته على فراشك مع حليلتكوقد غلبك على فرجها ، وشركك في ولدها حتى ألصق بك ولدا ليس لك ^[2] ويلالك لو شغلت نفسك بطلب ثأرك منه كنت جديرا ، وبذلك حريا ، إذ تسومني القتلوتوعدني به.

ولا ألومك أن تسب عليا وقد قتل أخاك مبارزة ، واشترك هو وحمزة بنعبدالمطلب في قتل جدك حتى أصلاهما [ الله ] على أيديهما نار جهنم وأذاقهما العذاب