20 * ( باب سائر ما جرى بينه صلوات الله عليه وبين معاوية لعنه الله وأصحابه )

فهذا لك يا معاوية ، فهل تستطيع أن ترد علينا شيئا.

ومن لعنتك يا معاوية أن أباك أبا سفيان كان يهم أن يسلم فبعثت إليه بشعرمعروف مروي في قريش عندهم تنهاه عن الاسلام ، وتصده.

ومنها أن عمر بن الخطاب ولاك الشام فخنت به ، وولاك عثمان فتربصت بهريب المنون ، ثم أعظم من ذلك أنك قاتلت عليا صلوات الله عليه وآله ، وقد عرفتسوابقه فضله وعلمه ، على أمر هو أولى به منك ، ومن غيرك عند الله وعند الناسولا دنية بل أوطات الناس عشوة ، وأرقت دماء خلق من خلق الله بخدعك وكيدكوتمويهك ، فعل من لا يؤمن بالمعاد ، ولا يخشى العقاب ، فلما بلغ الكتاب أجله صرتإلى شر مثوى ، وعلي إلى خير منقلب والله لك بالمرصاد.

فهذا لك يا معاوية خاصة ، وما أمسكت عنه من مساويك وعيوبك ، فقدكرهت به التطويل.

وأما أنت يا عمرو بن عثمان فلم تكن حقيقا لحمقك أن تتبع هذه الامورفانما مثلك مثل البعوضة إذ قالت للنخلة : استمسكي فاني اريد أن أنزل عنكفقالت لها النخلة : ما شعرت بوقوعك ، فكيف يشق علي نزولك؟ وإني والله ماشعرت أنك تحسن أن تعادي لي فيشق علي ذلك وإني لمجيبك في الذي قلت.

إن سبك عليا أبنقص في حسبه؟ أو تباعده من رسول الله صلى الله عليه وآله؟ أو بسوءبلاء في الاسلام؟ أو بجور في حكم ، أو رغبة في الدنيا؟ فان قلت واحدة منها فقدكذبت ، وأما قولك إن لكم فينا تسعة عشر دما بقتلى مشركي بني امية ببدر ، فانالله ورسوله قتلهم ولعمري ليقتلن من بني هاشم تسعة عشر وثلاثة بعد تسعة عشرثم يقتل من بني امية تسعة عشر وتسعة عشر في موطن واحد سوى ما قتل منبني امية لا يحصى عددهم إلا الله.

إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إذا بلغ ولد الوزغ ثلاثين رجلا أخذوا مال اللهبينهم دولا ، وعباده خولا ، وكتابه دغلا فاذا بلغوا ثلاثمائة وعشرا حقت