20 * ( باب سائر ما جرى بينه صلوات الله عليه وبين معاوية لعنه الله وأصحابه )
ثم تكلم عمرو بن العاص ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إي يا ابن أبيتراب! بعثنا إليك لنقررك أن أباك سم أبا بكر الصديق ، واشترك في قتل عمرالفاروق ، وقتل عثمان ذا النورين مظلوما ، فادعى ما ليس له بحق ، ووقع فيهوذكر الفتنة وعيره بشأنها ثم قال :
إنكم يا بني عبدالمطلب! لم يكن الله ليعطيكم الملك فترتكبون فيه مالايحل لكم ، ثم أنت يا حسن تحدث نفسك بأنك كائن أمير المؤمنين ، وليسعندك عقل ذلك ، ولا رأيه ، فكيف وقد سلبته ، وتركت أحمق في قريشوذلك لسوء عمل أبيك ، وإنما دعوناك لنسبك وأباك ، ثم أنت لا تستطيع أنتعتب علينا ، ولا أن تكذبنا في شئ به ، فان كنت ترى أنا كذبناك في شئوتقولنا عليك بالباطل ، وادعينا خلاف الحق فتكلم ، وإلا فاعلم أنك وأباكمن شر خلق الله.
أما أبوك فقد كفانا الله قتله وتفرد به ، وأما أنت فانك في أيدينا نتخيرفيك ، والله أن لو قتلناك ، ما كان في قتلك إثم عند الله ، ولا عيب عند الناس.
ثم تكلم عتبة بن أبي سفيان ، فكان أول ما ابتدأ به أن قال : يا حسن إنأباك كان شر قريش لقريش : أقطعه لارحامها ، وأسفكه لدمائها ، وإنك لمنقتلة عثمان ، وإن في الحق أن نقتلك به ، وإن عليك القود في كتاب الله عزوجلوإنا قاتلوك به ، فأما أبوك فقد تفرد الله بقتله فكفاناه ، وأما رجاؤك للخلافةفلست منها لا في قدحة زندك ، ولا في رجحة ميزانك.
ثم تكلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط بنحو من كلام أصحابه ، وقال : يامعاشر بني هاشم كنتم أول من دب بعيب عثمان ، وجمع الناس عليه ، حتى قتلتموهحرصا على الملك ، وقطيعة للرحم ، واستهلاك الامة [1] وسفك دمائها ، حرصاعلى الملك ، وطلبا للدنيا الخسيسة وحبالها ، وكان عثمان خالكم فنعم الخال كان
- (1) كذا في النسخ والمصدر ص 138 ، وقد صححه في الاصل المطبوع هكذا : « واستملاك الامة ». وليس بشيئ. ↩