19 ( باب كيفية مصالحة الحسن بن على صلوات الله عليهما معاوية عليه اللعنة وما جرى بينهما قبل ذلك )
صاحب شرطة الخميس على معاوية ، فقال له معاوية : بايع ، فنظر قيس إلى الحسن عليه السلامفقال : يا با محمد بايعت؟ فقال له معاوية أما تنتهي؟ أما والله إني ، فقال له قيس : ما شئتأما والله لئن شئت لتناقضن به فقال : وكان مثل البعير جسما وكان خفيف اللحيةقال : فقام إليه الحسن عليه السلام وقال له : بايع يا قيس ، فبايع.
بيان : قوله « أما والله إني » اكتفى ببعض الكلام تعويلا على قرينة المقامأي إني أقتلك أو نحوه ، قوله « ما شئت » أي اصنع ما شئت ، قوله « لئن شئت »على صيغة المتكلم أي إن شئت نقضت بيعتك فقوله : لتناقضن على بناء المجهول.
11 ـ كشف : عن الشعبي قال : شهدت الحسن بن علي عليهما السلام حين صالحمعاوية بالنخيلة ، فقال له معاوية : قم فأخبر الناس أنك تركت هذا الامر ، وسلمته[ إلي ] فقام الحسن فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : أما بعد فان أكيس الكيس التقىوأحمق الحمق الفجور ، وإن هذا الامر الذي اختلف فيه أنا ومعاوية إما أنيكون حق امرء فهو أحق به مني ، وإما أن يكون حقا هولي فقد تركته إرادةلصلاح الامة ، وحقن دمائها [1] وإن أدرى لعله فتنه لكم ومتاع إلى حين.
12 ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن عبدالرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزميعن أبيه ، عن عمار أبي اليقظان ، عن أبي عمر زاذان قال : لما وادع الحسن بنعلي عليهما السلام معاوية ، صعد معاوية المنبر ، وجمع الناس فخطبهم وقال : إن الحسنابن علي رآني للخلافة أهلا ، ولم ير نفسه لها أهلا ، وكان الحسن عليه السلام أسفل منهبمرقاة.
فلما فرغ من كلامه قام الحسن عليه السلام فحمد الله تعالى بما هو أهله ، ثم ذكرالمباهلة ، فقال : فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله من الانفس بأبي ، ومن الابناء بي وبأخيومن النساء بامي وكنا أهله ونحن آله ، وهو منا ونحن منه.
ولما نزلت آية التطهير جمعنا رسول الله (ص) في كساء لام سلمة رضي الله عنها
- (1) في اسد الغابة ج 2 ص 14 : ثم التفت إلى معاوية وقال : ان أدرى الخ والحديثفي الكشف ج 2 ص 141 نقلا عن كتاب الحلية لابى نعيم الحافظ. ↩