3 * ( باب مناقبها وفضائلها وبعض أحوالها ومعجزاتها صلوات الله عليها )
قال : فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله كفه الطيبة المباركة بين كتفي علي بن أبي طالبعليه السلام فغمزها ثم قال : يا علي هذا بدل دينارك وهذا جزاء دينارك من عند الله « إن الله يرزق من يشاء بغير حساب » [1] ثم استعبر النبي صلى الله عليه وآله باكيا ثم قال : الحمد الله الذي [ هو ] أبى لكم أن تخرجا من الدنيا حتى يجز يكما ويجريك [2] يا عليمجرى زكريا ويجري فاطمة مجرى مريم بنت عمران « كلما دخل عليها زكرياالمحراب وجد عندها رزقا » [3].
كشف : عن أبي سعيد مثله [4].
ما : جماعة عن أبي المفضل ، عن محمد بن جعفر بن مسكان ، عن عبداللهابن الحسين ، عن يحيى بن عبدالحميد الحماني ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي هارونالعبدي ، عن أبي سعيد مثله.
بيان : قال الجوهري : لو حت الشئ بالنار أحميته ، وقال في النهاية : فيهإن شئت دعوت الله أن يسمعك تضاغيهم في النار ، أى صياحهم وبكاءهم يقال : ضغايضغو ضغوا وضغاء إذا صاح ، ومنه الحديث : وصبيتي يتضاغون حولي.
قوله : رميا شحيحيا ، الشح البخل مع حرص وهو لايناسب المقام إلا يتكلفويحتمل أن يكون أصله سحيحا بالسين المهملة من السح بمعنى السيلان كناية عنالمبالغة في النظر والتحديق بالبصر ، وعلى مافي النسخ يحتمل أن يكون من الحرصكناية عن المبالغة في النظر أو البخل كناية عن النظر بطرف البصر على وجه الغيظ.
52 ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق بن عبدالعزيز ، عن
- (1) آل عمران : 33. ↩
- (2) كذا في النسخ وفى المصدر ، حتى يجزيكما هدايا يا على في المنازل الذىجزى فيها زكريا ويجزيك يا فاطمة في الذى جزيت فيه مريم الخ وفى كشف الغمة : الحمد الله الذى أبى لكما أن تخرجا من الدنيا حتى يجريك الخ. ↩
- (3) المصدر ، 21 ، والاية في آل عمران : 33. ↩
- (4) راجع كشف الغمة المطبعة الاسلامية ج 2 ص 26 29 ↩