19 ( باب كيفية مصالحة الحسن بن على صلوات الله عليهما معاوية عليه اللعنة وما جرى بينهما قبل ذلك )
أهله « وعلي إثم أن أقول فأكذب ».
فاستنفر معاوية الناس فلما بلغ جسر منبج بعث الحسن عليه السلام حجر بن عديواستنفر الناس للجهاد فتثاقلوا ، ثم خف معه أخلاط من شيعته ومحكمة وشكاكوأصحاب عصبية وفتن ، حتى أتى حمام عمر.
أقول : وساق الكلام نحوا مما مر إلى أن قال : وأنفذ إلى معاويةعبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب فتوثق منه لتأكيد الحجةأن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة نبيه ، والامر من بعده شورى ، منه وأن يترك سبعلي وأن يؤمن شيعته ، ولا يتعرض لاحد منهم ، ويوصل إلي كل ذي حق حقهويوفر عليه حقه ، كل سنة خمسون ألف درهم ، فعاهده على ذلك معاوية ، وحلفبالوفاء به ، وشهد بذلك عبدالله بن الحارث ، وعمرو بن أبى سلمة ، وعبدالله بن عامرابن كريز ، وعبدالرحمن بن أبي سمرة ، وغيرهم.
فلما سمع ذلك قيس بن سعد قال :
وروي أنه قال الحسن عليه السلام في صلح معاوية : أيها الناس إنكم لو طلبتمما بين جا بلقا وجابرسا رجلا جده رسول الله (ص) ما وجدتموه غيري وغير أخيوإن معاوية نازعني حقا هو لي فتركته لصلاح الامة ، وحقن دمائها ، وقد بايعتمونيعلى أن تسالموا من سالمت ، وقد رأيت أن اسالمه ، وأن يكون ما صنعت حجة علىمن كان يتمنى هذا الامر ، وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين.
وفي رواية : إنما هادنت حقنا للدماء وصيانتها ، وإشفاقا على نفسي وأهليوالمخلصين من أصحابي وروي أنه عليه السلام قال : يا أهل العراق إنما سخي عليكم [1]
- (1) في المصدر المطبوع ج 4 ص 34 قال المحشى : كذا في النسخ التى عندنالكن وقفت على الرواية في غير الكتاب وفيها : « عنكم » بدل « عليكم » وهو الظاهر.أقول وسيجئ معناه في كلام المصنف رحمه الله. ↩