19 ( باب كيفية مصالحة الحسن بن على صلوات الله عليهما معاوية عليه اللعنة وما جرى بينهما قبل ذلك )
ويوصل إلى كل ذي حق حقه ، وأجابه معاوية إلى ذلك كله ، وعاهد عليه وحلفله بالوفاء له.
فلما استتمت الهدنة على ذلك سار معاوية حتى نزل بالنخيلة ، وكان ذلكاليوم يوم الجمعة فصلى بالناس ضحى النهار فخطبهم وقال في خطبته : إني والله مافاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا إنكم لتفعلون ذلك ، ولكنيقاتلتكم لاتأمر عليكم وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون ، ألا وإني كنت منيتالحسن وأعطيته أشياء ، وجميعها تحت قدمي لا أفي بشئ منها له.
ثم سار حتى دخل الكوفة فأقام بها أياما فلما استتمت البيعة له من أهلهاصعد المنبر ، فخطب الناس وذكر أمير المؤمنين عليه السلام ونال منه ، ونال من الحسنعليه السلام ما نال ، وكان الحسن والحسين عليهما السلام حاضرين ، فقام الحسين عليه السلامليرد عليه ، فأخذ بيده الحسن عليه السلام فأجلسه ، ثم قام فقال : أيها الذاكر علياأنا الحسن وأبي علي ، وأنت معاوية وأبوك صخر ، وامي فاطمة وامك هند ، وجديرسول الله صلى الله عليه وآله وجدك حرب ، وجدتي خديجة وجدتك قتيلة ، فلعن الله أخملناذكرا وألامنا حسبا ، وشرنا قدما ، وأقدمنا كفرا ونفاقا ، فقالت طوائف منأهل المسجد : آمين آمين [1].
توضيح : قوله « فكأن قد » أي فكأن قد نزلت أو جاءت ، وحذف مدخولقد شائع ، قوله « وبيده مغول » في بعض النسخ بالغين المعجمة ، قال الفيروز آبادي :المغول كمنبر حديدة تجعل في السوط فيكون لها غلاف وشبه مشمل إلا أنه أدق[ وأطول منه ] ونصل طويل أو سيف دقيق له قفا واسم وفي بعضها بالمهملة وهي حديدةينقر بها الجبال ، و « الخضخضة » التحريك ، و « الفتك » أن يأتي الرجل صاحبه وهو
- (1) الارشاد ص 170 173. ورواه ابوالفرج في مقاتل الطالبيين عن ابى عبيد عنيحيى بن معين ، وبعد ما أتى على آخر الخبر من قوله فقال طوائف من أهل المسجد آمين.قال فقال يحيى بن معين ونحن نقول آمين ، قال أبوعبيد ونحن أيضا نقول آمين قالأبوالفرج وأنا أقول آمين قلت وأنا أيضا أقول : آمين. ↩