16 * ( باب مكارم أخلاقه [ وعمله ] وعلمه وفضله وشرفه وجلالته ونوادر احتجاجاته صلوات الله عليه

الريح تنفخه ، والحر ينضجه ، والليل يبرده ويطيبه ، ثم أقبل الحسن عليه السلام فرجعفي كلامه الاول فقال :

أنا ابن مستجاب الدعوة ، أنا ابن الشفيع المطاع ، أنا ابن أول من ينفض عنالرأس التراب ، أنا ابن من يقرع باب الجنة : فيفتح له ، أنا ابن من قاتل معهالملائكة وأحل له المغنم ، ونصر بالرعب من مسيرة شهر.

فأكثر في هذا النوع من الكلام ، ولم يزل به حتى أظلمت الدنيا على معاويةوعرف الحسن عليه السلام من لم يكن يعرفه من أهل الشام وغيرهم ، ثم نزل فقال لهمعاوية : أما إنك يا حسن قد كنت ترجو أن تكون خليفة ولست هناك ، فقالالحسن عليه السلام : أما الخليفة فمن سار بسيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وعمل بطاعة الله عزو جلليس الخليفة من سار بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا اما وأبا ، ولكن ذلكملك أصاب ملكا فتمتع منه قليلا وكان قد انقطع عنه فاتخم لذته وبقيت عليهتبعته ، وكان كما قال الله تبارك وتعالى : « وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين » (1)فأومأبيده إلى معاوية ثم قام فانصرف ، فقال معاوية لعمرو : والله ما أردت إلاشيني حين أمرتني بما أمرتني ، والله ماكان يرى أهل الشام أن أحدا مثلي فيحسب ولا غيره ، حتى قال الحسن ما قال ، قال عمرو : هذا شئ لايستطاع دفنه ولا تغييرهلشهرته في الناس واتضاحه ، فسكت معاوية لعنه الله.

بيان : الاتخام : الثقل الحاصل من كثرة أكل الطعام أي اتخم من لذته.

32 ـ قب : القاضي النعمان في شرح الاخبار بالاسناد ، عن عبادة بن الصامتورواه جماعة ، عن غيره أنه سأل أعرابي أبابكر فقال : إني أصبت بيض نعامفشويته وأكلته وأنا محرم فما يجب علي؟ فقال له : يا أعرابي أشكلت عليفي قضيتك ، فدله على عمر ، ودله عمر على عبدالرحمان فلما عجزوا قالوا : عليكبالاصلع فقال أميرالمؤمنين عليه السلام : سل أي الغلامين شئت ، فقال الحسن : يا أعرابيألك إبل؟ قال : نعم ، قال : فاعمد إلى عدد ما أكلت من البيض نوقا فاضربهن بالفحول