مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 44 · ص 36 / 411
22px
عدد الكلمات: 337 · ~2 دقائق القراءة
👁 14 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج44 ص36 / 411

19 ( باب كيفية مصالحة الحسن بن على صلوات الله عليهما معاوية عليه اللعنة وما جرى بينهما قبل ذلك )

يوم احد والاحزاب ، والله لقد قاتلت هذه الراية آخر أربع مرات ، والله ما هي عنديبأهدى من الاولى [1] وكان يقول : إنهم أظهروا الاسلام وأسروا الكفر حتىوجدوا عليه أعوانا.

ولو ندم علي عليه السلام عند قوله امرت أن اقاتل الناكثين والقاسطين والمارقينلكان من مع علي يقول له : كذبت على رسول الله (ص) ، وإقراره بذلك على نفسهوكانت الامة : الزبير وعائشة وحزبهما ، وعلي وأبوأيوب وخزيمة بن ثابت وعماروأصحابه وسعد [ وا ] بن عمر وأصحابه [2] فإذا اجتمعوا جميعا على الندم فلا بد منأن يكون اجتمعوا على ندم من شئ فعلوه ودوا أنهم لم يفعلوه ، وأن الفعلالذي فعلوه باطل فقد اجتمعوا على الباطل ، وهم الامة التي لا تجتمع على الباطل

أو اجتمعوا على الندم من ترك شئ لم يفعلوه ودوا أنهم فعلوه ، فقد اجتمعواعلى الباطل بتركهم جميعا الحق ، ولا بد من أن يكون النبي (ص) حين قال لعلي عليه السلامإنك تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، كان ذلك من النبي صلى الله عليه وآله خبرا ، ولايجوز أن لا يكون ما أخبر إلا بأن يكذب المخبر أو يكون أمره بقتالهم [3] وتركه

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) وقال ابن سعد : نظر عمار إلى عمرو بن العاص وبيده راية فناداه : ويحك ياابن العاص هذه راية قد قاتلت بها مع رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث مرات وهذه الرابعة. ↩
  2. (2) يريد ان الامة بين ثلاث طوائف : طائفة : الزبير وعائشة وحزبهما الناكثونفي الجمل ، وطائفة على عليه السلام والمهاجرون والانصار يقاتلونهم ، وطائفة قاعدون عنالحرب وهم عبدالله بن عمرو بن سعد بن ابى وقاص ، فاذا كان هؤلاء الطوائف وهم امة محمدكلهم ندموا على ما تدعون ، فقد اجتمعوا على الخطأ ، والنبى صلى الله عليه وآله قال : لا تجتمعامتى على الخطأ. ↩
  3. (3) اى يكون النبى صلى الله عليه وآله أمر عليا بقتالهم وتركه كذلك ولم يخبرالاخرين بالامر لانه عليه السلام يأتمر بما أمر به عنده ، ولذلك قال فوالله ما وجدت الاالسيف أو الكفر بما انزل الله على محمد صلى الله عليه وآله على ما ذكره ابن الاثير ج 4ص 31 من اسد الغابة. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.