3 * ( باب مناقبها وفضائلها وبعض أحوالها ومعجزاتها صلوات الله عليها )
ولامته من العذاب فنزل : « وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم » [1] ولظهور الدينفنزل : « ليظهره على الدين كله » [2] وللمؤمنين بعده فنزل : « يثبت الله الذينآمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة » [3] ولخصمائهم فنزل : « يوم لايخزي الله النبي والذين آمنوا » [4] والشفاعة فنزل : « ولسوف يعطيك ربكفترضى » [5] وللفتنة بعده على وصيه فنزل : « فإمانذهبن بك فانا منهم منتقمون » [6]يعني بعلي ، ولثبات الخلافة في أولاده فنزل : « ليستخلفنهم في الارض » [7] ولابنتهحال الهجرة فنزل : « الذين يذكرون الله قياما وقعودا » [8] الايات.
ورأس التوابين أربعة : آدم « قالا ربنا ظلمنا أنفسنا » [9] ويونس قال : « سبحانك إني كنت من الظالمين » [10] وداود « وخر راكعا وأناب » [11]وفاطمة « الذين يذكرون الله قياما وقعودا » [12].
وخوف أربعة من الصالحات : آسية عذبت بأنواع العذاب فكانت تقول : « رب ابن لي عندك بيتا في الجنة » [13] ومريم خافت من الناس وهربت « فناديها من تحتها ألا تحزني » [14] وخديجة عذلها النساء في النبي صلى الله عليه وآلهفهجرنها فقالت فاطمة : [15] أما كان أبي رسول الله صلى الله عليه وآله ألا يحفظ في ولده ، أسرعما أخذتم ، وأعجل ما نكصتم.
ورأس البكائين ثمانية : آدم ، ونوح ، ويعقوب ، ويوسف ، وشعيب ، وداودوفاطمة ، وزين العابدين عليهم السلام ، قال الصادق : أما فاطمة فبكت على رسول الله صلى الله عليه وآله حتى تأذى بها أهل المدينة فقالوا لها : قد آذيتينا بكثرة بكائك ، إما أن تبكي
- (1) الانفال : 33. (2) براءة. 34. (3) ابراهيم : 27. ↩
- (4) التحريم : 8. (5) الضحى : 4. (6) الزخرف : 41. ↩
- (7) النور : 55. (8) آل عمران : 191. (9) الاعراف : 22. ↩
- (10) الانبياء : 87. (11) ص : 24. (12) آل عمران 191. ↩
- (13) التحريم : 11. (14) مريم : 23. ↩
- (15) كذا في النسخ وفى المصدر ايضا ج 3 ص 322 والظاهر أن الصحيح هكذا : وفاطمة فقالت. ↩