16 * ( باب مكارم أخلاقه [ وعمله ] وعلمه وفضله وشرفه وجلالته ونوادر احتجاجاته صلوات الله عليه
اذن سمعت ، لعلمت أني قبل انتقالي إليه في هذه الدنيا في سجن ضنك ، ولو نظرتإلى ما أعد الله لك ولكل كافر في الدار الاخرة من سعير نار الجحيم ، ونكالالعذاب المقيم ، لرأيت أنك قبل مصيرك إليه الان في جنة واسعة ، ونعمة جامعة.
بيان : سفر الصبح : أضاء وأشرق كأسفر ، والمرأة كشفت عن وجهها فهيسافر ، والقسمة بكسر السين وفتحها : الحسن ، والاعطاف : الجوانب ، والغاشية : السؤاليأتونك والزوار والاصدقاء ينتابونك ، والهم بالكسر الشيخ الفاني ، والهدمبالكسر : الثوب البالي أو المرقع أو خاص بكساء الصوف ، والجمع أهدام وهدموالشوى : اليدان والرجلان والرأس من الادميين : والعر بالضم : قروح مثلالقوباء تخرج بالابل متفرقة في مشافرها وقوائمها ، يسيل منها مثل المآء الاصفروبالفتح : الجرب ، ويحتمل أن يكون « عرعرته » وعرعرة الجبل والسنام وكلشئ ـ بضم العينين ـ رأسه. الطوى بالفتح : الجوع ، ولعل المراد بالطوى ثانيا ماانطوى عليه بطنه من الاحشاء والامعاء ، والمطا. الظهر.
20 ـ كشف : روى صاحب كتاب صفة الصفوة بسنده عن علي بن زيد بنجذعان أنه قال : حج الحسن عليه السلام خمس عشرة حجة ماشيا وإن الجنائبلتقادمعه.
ومن كرمه وجوده عليه السلام مارواه سعيد بن عبدالعزيز قال : إن الحسن سمعرجلا يسأل ربه تعالى أن يرزقه عشرة آلاف درهم ، فانصرف الحسن إلى منزلهفبعث بها إليه.
ومنها أن رجلا جاء إليه عليه السلام وسأله حاجة فقال له : يا هذا حق سؤالكيعظم لدي ، ومعرفتي بما يجب لك يكبر لدي ، ويدي تعجز عن نيلك بما أنتأهله ، والكثير في ذات الله عزوجل قليل ، ومافي ملكي وفاء لشكرك ، فان قبلتالميسور ، ورفعت عني مؤنة الاحتفال والاهتمام بما أتكلفه من واجبك فعلت.
فقال : يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله أقبل القليل ، وأشكر الطعية ، وأعذر علىالمنع ، فدعا الحسن عليه السلام بوكيله وجعل يحاسبه على نفقاته حتى استقصاها [ فـ ] قال :