19 ( باب كيفية مصالحة الحسن بن على صلوات الله عليهما معاوية عليه اللعنة وما جرى بينهما قبل ذلك )

فجعلوا يعتذرون بما لا عذر لهم فيه ، فكتب الحسن من فوره ذلك إلى معاوية :أما بعد فان خطبي انتهى إلى اليأس من حق احييه وباطل اميته ، وخطبك خطبمن انتهى إلى مراده ، وإنني أعتزل هذا الامر ، واخليه لك ، وإن كان تخليتيإياه شرا لك في معادك ، ولي شروط أشترطها ، لا تبهظنك إن وفيت لي بها بعهدولا تخف إن غدرت وكتب الشروط في كتاب آخر فيه يمنيه بالوفاء ، وتركالغدر وستندم يا معاوية كما ندم غيرك ممن نهض في الباطل ، أو قعد عن الحقحين لم ينفع الندم ، والسلام.

فان قال قائل : من هو النادم الناهض؟ والنادم القاعد؟ قلنا : هذا الزبير ذكرهأمير المؤمنين صلوات الله عليه : ما أيقن بخطاء ما أتاه ، وباطل ما قضاه. وبتأويل ماعزاه ، فرجع عنه القهقرى ، ولو وفا بما كان في بيعته لمحانكثه ، ولكنه أبان ظاهراالندم والسريرة إلى عالمها.

وهذا عبدالله بن عمر بن الخطاب ، روى أصحاب الاثر في فضائله أنه قال :مهما آسا عليه من شئ فاني لا آسا على شئ أسفي على أني لم اقاتل الفئة الباغيةمع علي. ^[1] فهذا ندم القاعد.

وهذه عائشة روى الرواة أنها لما أنبها مؤنب فيما أتته ، قالت : قضي القضاءوجفت الاقلام ، والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله عشرون ذكرا كلهم مثلعبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت وقتل ، كان أيسر علي من خروجيعلى علي ، ومسعاي التي سعيت ، فالى الله شكواي لا إلى غيره ^[2].

وهذا سعد بن أبي وقاص لما انهى إليه أن عليا صلوات الله عليه قتل ذا الثديةأخذه ما قدم وما أخر ، وقلق ونزق ، وقال : والله لو علمت أن ذلك كذلك