11 * ( باب ولادتهما وأسمائهما وعللها ونقش خواتيمهما صلوات الله عليهما )

وقال لها : احلقي رأسه وتصدقي بوزن الشعر فضة ففعلت ذلك ، وكان وزن شعرهيوم حلقه درهما ، وشيئا ، فتصدقت به فصارت العقيقة ، والتصدق بزنة الشعر ، سنةمستمرة ، بما شرعه النبي صلى الله عليه وآله في حق الحسن عليه السلام ، وكذا اعتمد في حقالحسين عليه السلام عند ولادته ، وسيأتي ذكره إنشاء الله تعالى.

وروى الجنابذي أن عليا سمى الحسن حمزة والحسين جعفرا فدعارسول الله صلى الله عليه وآله عليا وقال له : قد امرت أن اغير اسم ابني هذين قال : فماشاءالله ورسوله ، قال : فهما الحسن والحسين.

ويظهر من كلامه أنه بقي الحسن عليه السلام مسمى حمزة إلى حين ولد الحسينوغيرت أسماؤهما عليهما السلام وقتئذ وفي هذا نظر لمتأمله أو يكون قد سمي الحسن وغيرهولما ولد الحسين وسمي جعفرا غيره ، فيكون التسمية في زمانين والتغيير كذلك.

وكنيته أبومحمد لا غير ، وأما ألقابه فكثيرة : التقي والطيب والزكي والسيدوالسبط والولي كل ذلك كان يقال له ويطلق عليه وأكثر هذه الالقاب شهرة التقيلكن أعلاها رتبة وأولاها به ما لقبه به رسول الله صلى الله عليه وآله حيث وصفه به خصه بأنجعله نعتا له فانه صح النقل عن النبي صلى الله عليه وآله فيما أورده الائمة الاثبات والرواتالثقات أنه قال : ابني هذا سيد ، فيكون أولى ألقابه : السيد.

وقال ابن الخشاب : كنيته أبومحمد وألقابه : الوزير والتقي والقائم والطيبوالحجة والسيد والسبط والولي.

وروى مرفوعا إلى ام الفضل قالت : قلت : يا رسول الله صلى الله عليه وآله رأيت في المنامكأن عضوا من أعضائك في بيتي قال : خيرا رأيت تلد فاطمة غلاما ترضعينه بلبنقثم فولدت الحسن فأرضعته بلبن قثم.

وروى مرفوعا إلى علي عليه السلام قال : حضرت ولادة فاطمة عليها السلام قال رسولالله صلى الله عليه وآله لاسماء بنت عميس وام سلمة : احضراها فاذا وقع ولدها واستهل فأذنافي اذنه اليمنى وأقيما في اذنه اليسرى فانه لا يفعل ذلك بمثله إلا عصم من الشيطانولا تحدثا شيئا حتى آتيكما.