18 ( باب العلة التى من أجلها صالح الحسن بن على صلوات الله عليه معاوية بن أبى سفيان عليه اللعنة ، وداهنه ولم يجاهده وفيه رسالة محمد بن بحر الشيبانى رحمه الله )
أحمد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن علي بن النعمان مثله (!).
8 ـ كشف : روى الدولابي مرفوعا إلى جبير بن نفير ، عن أبيه قال : قدمتالمدينة [2] فقال الحسن بن علي عليهما السلام : كانت جماجم العرب بيدي ، يسالمون منسالمت ، ويحاربون من حاربت ، فتركتها ابتغاء وجه الله ، وحقن دماء المسلمين.وروي أن رسول الله (ص) أبصر الحسن بن علي عليهما السلام مقبلا فقال : اللهمسلمه وسلم منه.
9 ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الصباحابن عبدالحميد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : والله الذي صنعه الحسنابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس ، ووالله لقد نزلتهذه الآية « ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيدكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة » :إنما هي طاعة الامام ، و [ لكنهم ] طلبوا القتال « فلما كتب عليهم القتال »مع الحسين عليه السلام « قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب » « نجب دعوتك ، ونتبع الرسل » [3] أرادوا تأخير ذلك إلى القائم عليه السلام.
توضيح : قوله عليه السلام : « إنما هي طاعة الامام » أي المقصود في الآية طاعةالامام الذي ينهى عن القتال ، لعدم كونه مأمورا به ، ويأمر بالصلاة والزكاة ، وسائر
- (1) راجع الاختصاص ص 82 ، الكشى ص 73. ↩
- (2) كذا في الاصل وكذا المصدر ج 2 ص 99 ، لكنه روى في الكشف ج 2ص 141 عن حلية الاولياء للحافظ أبى نعيم قال : وعن عبدالرحمن بن جبير بن نفيرعن أبيه قال : قلت للحسن بن على عليهما السلام : ان الناس يقولون انك تريد الخلافة؟فقال : قد كانت جماجم العرب الحديث. وهذا هو الصحيح الظاهر متنا وسندا ، وقد مر مع اضافة قوله عليه السلام بعد ذلك « ثمأثيرها يا تياس أهل الحجاز؟ » راجع ص 15 من هذا المجلد. ↩
- (3) ملفق من آيتين : النساء : 77 ، وابراهيم : 44. والحديث في روضة الكافىص 330. ↩