9 ( باب أولادها وذريتها وأحوالهم وفضلهم وانهم من اولاد الرسول صلى الله عليه وآله حقيقة )

فقال له زيد : أنا أخوك وابن أبيك ، فقال له أبوالحسن عليه السلام : أنت أخي ماأطعت الله عزوجل إن نوحا عليه السلام قال : « رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحقوأنت أحكم الحاكمين » ( 1) فقال الله عزوجل « يا نوح إنه ليس من أهلك إنهعمل غير صالح » فأخرجه الله عزوجل من أن يكون من أهله بمعصيته.

7 ـ قب : تاريخ بغداد وكتاب السمعاني وأربعين المؤذن ومناقب فاطمة عنابن شاهين بأسانيدهم عن حذيفة وابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وآله : إن فاطمة أحصنتفرجها فحرم الله ذريتها على النار قال ابن منده : خاص بالحسن والحسين ويقال : أي من ولدته بنفسها ، وهو المروي عن الرضا عليه السلام والاولى كل مؤمن منهم.

8 ـ ج : عن أبي الجارود قال : قال أبوجعفر عليه السلام : يا أبا الجارود ما يقولونفي الحسن والحسين؟ قلت : ينكرون علينا أنهما ابنا رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فبأي شئاحتججتم عليهم؟ قلت : بقول الله في عيسى بن مريم « ومن ذريته داود ـ إلى قوله ـوكل من الصالحين » فجعل عيسى من ذرية إبراهيم واحتججنا عليهم بقوله تعالى « قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناء كم ونساء نا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم » ^[2] قال : فأي شئ قالوا؟ قال : قلت : قالوا : قد يكون ولد البنت من الولد ولايكونمن الصلب.

قال : فقال أبوجعفر عليه السلام : والله يا أبا الجارو لاعطينكها من كتاب الله آيةتسمي لصلب رسول الله صلى الله عليه وآله لايردها إلا كافر ، قال : قلت : جعلت فداك وأين؟قال : حيث قال الله : « حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وأخواتكم ـ إلى قوله ـوحلائل أبناءكم الذين من أصلابكم » ^[3] فسلهم يا أبا الجارود هل يحل لرسولالله صلى الله عليه وآله نكاح حليلتهما فان قالوا : نعم فكذبوا والله ، وإن قالوا : لا ، فهما والله ابنارسول الله لصلبه وما حرمت عليه إلا للصلب.

بيان : أقول : إطلاق الابن والولد عليهم كثير وقد مضى الاخبار المفصلة