9 ( باب أولادها وذريتها وأحوالهم وفضلهم وانهم من اولاد الرسول صلى الله عليه وآله حقيقة )
ن : السناني ، عن الاسدي ، عن صالح بن أحمد مثله.
3 ـ مع : أبي ، عن سعد : عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عنجميل بن صالح ، عن محمد بن مروان قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : هل قال رسولالله صلى عليه واله : إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار؟ قال : نعم ، عنى بذلكالحسن والحسين وزينب وام كلثوم عليهم السلام.
4 ـ مع : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن مهزيار ، عنالوشاء ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل [1] ، عن حماد بن عثمان قال : قلتلابي عبدالله عليه السلام : جعلت فداك ما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله : إن فاطمة أحصنتفرجها فحرم الله ذريتها على النار فقال : المعتقون من النار هم ولد بطنها الحسنوالحسين وزينب وام كلثوم.
5 ـ ن : بإسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآلهإن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار.
مصباح الانوار : عن أبي عبدالله عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله مثله.
6 ـ ن : ما جيلويه وابن المتوكل والهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ياسرقال : خرج زيد بن موسى أخوأبي الحسن عليه السلام بالمدينة وأحرق وقتل وكان يسمىزيد النار ، فبعث إليه المأمون فأسر وحمل إلى المأمون فقال المأمون : اذهبوا بهإلى أبي الحسن ، قال ياسر : فلما ادخل إليه قال له أبوالحسن : يا زيد أغرك قولسفلة أهل الكوفة : إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ، ذاكللحسن والحسن خاصة إن كنت ترى أنك تعصي الله وتدخل الجنة ، وموسى بنجعفر أطاع الله ودخل الجنة فأنت إذا أكرم على الله عزوجل من موسى بنجعفر ، والله ما ينال أحد ما عندالله عزوجل إلا بطاعته ، وزعمت أنك تناله بمعصيتهفبئس ما زعمت.
- (1) هذا هو الصحيح ، راجع المصدر ص 109 ، رجال النجاشى ص 280 وفى المطبوعةمحمد بن القاسم بن المفضل. ↩