7 * ( باب ماوقع عليها من الظلم وبكائها وحزنها وشكايتها في مرضها إلى شهادتها وغسلها ودفنها ، العلة في اخفاء دفنها صلوات الله عليها ولعنة الله على من ظلمها )

الدال فأصله يهتدي ، وبتخفيف الدال وسكون الهاء.

قولها عليها السلام : أما لعمر إلهك ، إلى آخر الخبر ، وفي بعض نسخ ابن أبي الحديد : أما لعمرالله ، وفي بعضها : أما لعمر إلهكن ، والعمر بالفتح والضم بمعنى العيشالطويل ، ولا يستعمل في القسم إلا العمر بالفتح ، ورفعه بالابتداء أي عمر الله قسميومعنى عمر الله بقاؤه ودوامه.

ولقحت كعلمت أي حملت ، والفاعل فعلتهم ، أو فعالهم ، أو الفتنة ، أو الازمنةوالنظرة بفتح النون وكسر الظاء التأخير ، واسم يقوم مقام الانظار ، ونظرة إمامرفوع بالخبرية والمبتدأ محذوف كما في قوله تعالى « فنظرة إلى ميسرة » ^[1] أيفالواجب نظرة ونحو ذلك ، وإما منصوب بالمصدرية ، أي انتظروا أو أنظروا نظرةقليلة ، والاخير أظهر كما اختاره الصدوق.

وريثما تنتج : أي قدر ما تنتج ، يقال : نتجت الناقة على مالم يسم فاعله تنتجنتاجا وقد نتجها أهلها نتجا وأنتجت الفرس إذا حان نتاجها.

والقعب : قدح من خشب يروي الرجل ، أو قدح ضخم ، واحتلاب طلاعالقعب هو أن يمتلئ من اللبن حتى يطلع عنه ويسيل ، والعبيط : الطري ، والذعافكغراب : السم ، والمقر بكسر القاف : الصبر ، وربما يسكن ، وأمقر أي صار مراوالمبيد : المهلك ، وأمضه الجرج : أوجعه ، وغب كل شئ : عاقبته ، وطابنفس فلان بكذا : إي رضي به من دون أن يكرهه عليه أحد ، وطاب نفسه عن كذاأي رضي ببذله.

و « نفسا » منصوب على التميز ، وفي كتاب ناظر عين الغريبين ^[2] طأمنته : سكنته فاطمأن ، والجأش مهموزا : النفس والقلب أي اجعلوا قلوبكم مطمئنةلنزول الفتنة ، والسيف الصارم : القاطع ، والغشم : الظلم ، والهرج : الفتنة والاختلاطوفي رواية ابن أبي الحديد : وقرح شامل ، فالمراد بشمول القرح ، إما للافراد