6 ( باب كيفية معاشرتها مع على عليهما السلام )

عنك ، فاحتسبي الله ، فقالت : حسبي الله ونعم الوكيل (1).

بيان : أقول : قد مر [ تصحيح ] كلماتها وشرحها في أبواب فدك.

5 ـ قب : معقل بن يسارو أبوقبيل وابن إسحاق وحبيب بن أبي ثابت وعمرانبن الحصين وابن غسان والباقر عليه السلام مع اختلاف الروايات واتفاق المعنى ، أنالنسوة قلن : يا بنت رسول الله خطبك فلان وفلان فردهم أبوك وزوجك عائلا!فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت : يارسول الله زوجتني عائلا فهزرسول الله صلى الله عليه وآلهبيده معصمها وقال : لا يا فاطمة ولكن زوجتك أقدمهم سلما ، وأكثر هم علماوأعظمهم حلما ، أما علمت يا فاطمة أنه أخي في الدنيا والآخرة ، فضحكتوقالت : رضيت يارسول الله ، وفي رواية أبي قبيل : لم ازوجك حتى أمرني جبرئيلوفي رواية عمران بن الحصين وحبيب بن أبي ثابت أما إني قد زوجتك خير منأعلم ، وفي رواية ابن غسان زوجتك خيرهم.

وفي كتاب ابن شاهين : عبدالرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن عكرمة قالالنبي صلى الله عليه وآله : أنكحتك أحب أهلي إلي.

6ـ فض ، يل : عن ابن عباس يرفعه إلى سلمان الفارسي ـ رضي الله عنه ـ قال

ما نقله المصنف رحمه الله يخالف النسخة المطبوعة كثيرا ولذلك ننقله من المصدرج 3 ص 208 لمزيدة الفائدة :

« ولما انصرفت من عند أبي بكر ، أقبلت على أمير المؤمنين فقالت له : يا ابن أبى طالب!اشتملت شملة الجنين ، وقعدت حجرة الظنين نقضت قادمة الاجدل ، فخاتك ريش الاعزلهذا ابن أبى قحافة قد ابتزني نحيلة أبي ، وبليغة ابنى ، والله لقد أجهد في ظلا متى وألدفي خصامى ، حتى منعنتى القيلة نصرها ، والمهاجرة وصلها وغضت الجماعة دونى طرفهافلا مانع ولا دافع ، خرجت والله كاظمة ، وعدت راغمة ولا خيارلى ، ليتنى مت قبل ذلتى ، وتوفيت دون منيتى ، عذيرى والله فيك حاميا ، ومنك داعيا ، ويلاه في كل شارق ، ويلاه ماتالعمد ، ووهن العضد ، شكواى إلى ربى ، وعدواى إلى أبى ... » وباقى الكلام ليسفيه كثير اختلاف فراجع.