21 * ( باب أحوال أهل زمانه وعشائره وأصحابه ، وما جرى بينه وبينهم وما جرى بينهم وبين معاوية وأصحابه لعنهم الله )
فصار الحق في ذلك الزمان عندهم باطلا والبطال حقا ، والكذب صدقا والصدقكذبا.
فلما ما مات الحسن بن على عليهما السلام ازداد البلاء والفتنة فلم يبق لله ولى إلاخائف على نفسه ، أو مقتول أوطريد أو شريد.
فلما كان قبل موت معاوية بسنتين حج الحسين بن على عليهما السلام وعبدالله بنجعفر ، وعبدالله بن عباس معه ، وقد جمع الحسين بن على عليهما السلام بني هاشم رجالهمونساءهم ومواليهم وشيعتهم من حج منهم ومن لم يحج ، ومن بالامصار ممنيعفرفونه وأهل بيته ، ثم لم يدع أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أبنائهموالتابعين ومن الانصار المعروفين بالصلاح والنسك إلا جمعهم فاجتمع إليهم بمنىأكثر من ألف رجل ، والحسين بن على عليهما السلام في سرادقه عامتهم التابعون وأبناءالصحابة.
فقام الحسين عليه السلام فيهم خطيبا فحمدالله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد فانهذا الطاغية ، قد صنع بنا وبشيعتنا ما قد علمتم ، ورأيتهم ، وشهدتم ، وبلغكم.وإني اريد أن أسألكم عن أشياء فان صدقت فصدقوني ، وإن كذبت فكذبونىاسمعوا مقالتي واكتموا قولي ، ثم ارجعوا إلى أمصاركم وقبائلكم ، من أمنتم ووثقتمبه فادعوهم إلى ما تعلمون ، فاني أخاف أن يندرس هذا الحق ويذهب ، والله متمنوره ولو كره الكافرون.
فما ترك الحسين عليه السلام شيئا أنزل الله فيهم من القرآن إلا قاله وفسره ، ولاشيئا قاله الرسول صلى الله عليه وآله في أبيه وامه وأهل بيته إلا رواه ، وكل ذلك يقولالصحابة : اللهم نعم قد سمعناه شهدناه ، ويقول التابعون : اللهم قد حدثناه مننصدقه ونأتمنه ، حتى لم يترك شيئا إلا قاله.
ثم قال : أنشدكم بالله إلا رجعتم وحدثتم به من تثقون به ، ثم نزلوتفرق الناس عن ذلك [1].
- (1) الاحتجاج ص : 150 151. ↩