21 * ( باب أحوال أهل زمانه وعشائره وأصحابه ، وما جرى بينه وبينهم وما جرى بينهم وبين معاوية وأصحابه لعنهم الله )

فقرأ كل أمير وقاض كتابه على الناس ، فأخذ الناس في الروايات في فضائلمعاوية على المنبر ، في كل كورة وكل مسجد زورا ، وألقوا ذلك إلى معلميالكتاتيب فعلموا ذلك صبيانهم ، كما يعلمونهم القرآن ، حتى علموه بناتهم ونساءهموحشمهم ، فلبثوا بذلك ماشاءالله.

وكتب زياد بن أبيه إليه في حق الحضرميين أنهم على دين علي وعلىرأيه ، فكتب إليه معاوية : اقتل كل من كان على دين علي ورأيه ، فقتلهم ومثل بهم.وكتب معاوية إلى جميع البلدان : انظروا من قامت عليه البينة أنه يحبعليا وأهل بيته فامحوه عن الديوان.

وكتب كتابا آخر : انظروا من قبلكم من شيعة علي واتهمتهوه بحبهفاقتلوه وإن لم تقم عليه البينة ، فقتلوهم على التهمة والظنة والشبهة ، تحت كلحجر ، حتى لو كان الرجل تسقط منه كلمة ضربت عنقه ، وحتى كان الرجل يرمىبالزندقة والكفر كان يكرم ويعظم ، ولا يتعرض له بمكروه ، والرجل من الشيعةلا يأمن على نفسه في بلد من البلدان ، لا سيما الكوفة والبصرة ، حتى لو أنأحدا منهم أراد ان يلقي سرا إلى من يثق به لاتاه في بيته ، فيخاف خادمه ومملوكهفلا يحدثه ، إلا بعد أن يأخذ عليه الايمان المغلظة ليتكمن عليه.

ثم لا يزداد الامر إلا شدة حتى كثر وظهر أحاديثهم الكاذبة ، ونشأ عليهالصبيان يتعلمون ذلك ، ، وكان أشد الناس في ذلك القراء المراؤن المتصنعونالذين يظهرون الخشوع والورع ، فكذبوا وانتحلوا الاحاديث وولدوها فيحظونبذلك عند الولاة والقضاة ، ويدنون مجالسهم ، ويصيبون بذلك الاموال والقطائعوالمنازل ، حتى صارت أحاديثهم ورواياتهم عندهم حقا وصدقا فرووها وقبلوهاوتعلموها وعلموها ، وأحبوا عليها وأبغضوا من ردها أو شك فيها.

فاجتمعت على ذلك جماعتهم وصارت في يد المتنسكين والمتدينين منهم الذينلا يستحلون الافتعال لمثلها ، فقبلوها وهم يرون أنها حق ، ولو علموا بطلانهاوتيقنوا أنها مفتعلة لاعرضوا عن روايتها ، ولم يدينوا بها ، ولم يبغضوا من خالفها