21 * ( باب أحوال أهل زمانه وعشائره وأصحابه ، وما جرى بينه وبينهم وما جرى بينهم وبين معاوية وأصحابه لعنهم الله )
ما سوى ذلك ، قال : فان الله يقول في القرآن « يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههمويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون » [1].
قال يا ابن عباس اربع على نفسك ، وكف لسانك ، وإن كنت لابد فاعلافليكن ذلك سرا لا يسمعه احد علانية.
ثم رجع إلى بيته فبعث إلى بمائة ألف درهم.
ونادى منادي معاوية : أن برئت الذمة ممن روى حديثا في مناقب عليوفضل أهل بيته ، وكان أشد الناس بلية أهل الكوفة والبصرة ، لكثرت من بها من الشيعةفاستعمل زياد بن ابيه وضم اليه العراقين الكوفة والبصرة ، فجعل يتتبع الشيعةوهو بهم عارف ، يقتلهم تحت كل حجر ومدر ، وأخافهم وقطع الايدي والارجلوصلبهم في جذوع النخل ، وسمل أعينهم وطردهم وشردهم حتى نفوا عن العراقفلم يبق بها أحد معروف مشهور ، فهم بين مقتول أو مصلوب أو محبوس أو طريدأو شريد.
وكتب معاوية إلى جميع عماله في الامصار : أن لا تجيزوا لاحد من شيعةعلي وأهل بيته شهادة ، وانظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه ومحبى أهلبيته وأهل ولايته ، والذين يروون فضله ومناقبه ، فأدنوا مجالسهم ، وقربوهموأكرموهم ، واكتبوا بمن يروي من مناقبه باسمه واسم أبيه وقبيلته ، ففعلوا حتى كثرت الرواية في عثمان ، وافتعلوها لما كان يبعث إليهم من الصلات والخلعوالقطائع من العرب والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في الاموال والدنيافليس أحد يجيئ من مصر من الامصار فيروي في عثمان منقبة أو فضيلة إلا كتباسمه وقرب واجيز فلبثوا بذلك ماشاء الله.
ثم كتب إلى عماله أن الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر ، فادعواالناس إلى الرواية في معاوية وفضله وسوابقه. فان ذلك أحب إلينا وأقر لاعينناوأدحض لحجة أهل هذا البيت ، وأشد عليهم.
- (1) براءة : 32. ↩