5 * ( باب تزويجها صلوات الله عليها )

قريبة منها إن عرضت لها حاجة أوأرادت شيئا أفضت بذلك إليها قال : فاني أسألالله أن يحرسك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك من الشيطان الرجيم.

ثم صرخ بفاطمة ، فأقبلت فلما رأت عليا جالسا إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآلهحصرت وبكت فأشفق النبي صلى الله عليه وآله أن يكون بكاؤها لان عليا لا مال له ، فقاللها النبي صلى الله عليه وآله : ما يبكيك؟ فوالله ما ألوتك ونفسي فقد أصبت لك خير أهليوأيم الذي نفسي بيده لقد زوجتكه سيدا في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحينفلان منها وأمكنته من كفها.

فقال النبي صلى الله عليه وآله : يا أسماء ائتيني بالمخضب ، فملاته ماء فمج النبي صلى الله عليه وآلهفيه ، وغسل قدميه ووجهه ، ثم دعا بفاطمة فأخذ كفا من ماء فضرب به على رأسهاوكفا بين يديها ، ثم رش [ جلده و ] جلدها ، ثم التزمها فقال : اللهم إنها مني وأنامنها ، اللهم كما أذهبت عني الرجس وطهرتني فطهرها.

ثم دعا بمخضب آخرهم ثم دعا عليا عليه السلام فصنع به كما صنع بها ، ثم دعا لهكما دعا لها ثم قال : قوما إلى بيتكما ، جمع الله بينكما ، وبارك في نسلكماوأصلح بالكما ، ثم قال فأغلق عليه بابه. قال ابن عباس : فأخبرتني أسماء بنتعميس أنها رمقت رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلم يزل يدعو لهما خاصة [ و ] لايشركهما فيدعائه أحدا حتى توارى في حجرته.

بيان : قوله عليه السلام : ما أنا بواحد الرجلين ، أي لست ممن يشار إليه ويعرفمن بين الناس حتى يقال : إنه أحد الرجلين المعروفين ، ويحتمل أن يكون قوله : ما أنا بصاحب دنيا تفصيلا للرجلين فذكر أحدهما وأحال الآخر على الظهورأي لست بمعروف بين الناس ، أولم يمهله المخاطب لذكر الآخر (1).

وقال الجزري : في حديث تزويج فاطمة عليها السلام أنه صنع طعاما وقال لبلال : أدخل الناس علي زفة زفة ، أي طائفة بعد طائفة ، وزمرة بعدزمرة ، سميت بذلكلزفيفها في مشيها وإقبالها بسرعة قوله : لا تغادر زفة أي لا تترك جماعة مائلا إلىغيرهم. وتفسيره لايخلوا من بعد.