21 * ( باب أحوال أهل زمانه وعشائره وأصحابه ، وما جرى بينه وبينهم وما جرى بينهم وبين معاوية وأصحابه لعنهم الله )

أما والله يا عمرو إني لا بغضك في الله ، وما أعتذر منه ، إنك قمت خطيبافقلت : أنا شانئ محمد ، فانزل الله عزوجل : « إن شانئك هو الابتر » فأنت أبترالدين والدنيا وأنت شانئ محمد في الجاهلية والاسلام ، وقد قال الله تبارك وتعالى : « لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله » ^[1]وقد حاددت الله ورسوله قديما وحديثا ولقد جهدت على رسول الله جهد وأجلبتعليه بخيلك ورجلك حتى إذا غلبك الله على أمرك ، ورد كيدك في نحرك ، وأوهنقوتك ، وأكذب احدوثتك ، نزعت أنت حسير.

ثم كدت بجهدك لعداوة أهل بيت نبيه من بعده ، ليس بك في ذلك حبمعاوية ولا آل معاوية إلا العداوة لله عزوجل ولرسوله صلى الله عليه وآله مع بغضك وحسدكالقديم لابناء عبد مناف ، ومثلك في ذلك كما قال الاول :

فتكلم عمرو بن العاص فقطع عليه معاوية وقال : أما والله يا عمرو ما أنتمن رجاله ، فان شئت فقل وإن شئت فدع ، فاغتنمها عمرو وسكت.

فقال ابن عباس : دعه يا معاوية فوالله لاسمنه بميسم يبقى عليه عاره وشنارهإلى يوم القيامة ، تتحدث به الاماء والعبيد ، ويتغنى به في المجالس ، ويحدث بهفي المحافل ، ثم قال ابن عباس : يا عمرو! ـ وبتدأ في الكلام ـ فمد معاوية يدهفوضعها على في ابن عباس ، وقال له : أقسمت عليك يا ابن عباس إلا أمسكتوكره أن يسمع أهل الشام ما يقول ابن عباس وكان آخر كلامه : اخسأ أيها العبدوأنت مذموم وافترقوا.

ايضاح : ذلاقة اللسان حدته ، يقال : لسان ذلق بالفتح وذلق بضمتينوذلق بضم الاول وفتح الثانى ، والمصاص بالضم خالص كل شئ يقال : فلانمصاص قومه إذا كان أخلصهم نسبا ، وزعيم القوم سيدهم.