21 * ( باب أحوال أهل زمانه وعشائره وأصحابه ، وما جرى بينه وبينهم وما جرى بينهم وبين معاوية وأصحابه لعنهم الله )
شيئا إلا وقد اوتيته ، غير أنك قد أبيت بشرفك وكرمك إلا أن تفضلني ، وقدسبق في ذلك قول الاول :
وأما ما ذكرت من عدوي عليك بصفين ، فوالله لو لم أفعل ذلك لكنت منألام العالمين ، أكانت نفسك تحدثك يا معاوية أني أخذل ابن عمي أمير المؤمنينوسيد المسلمين ، وقد حشد له المهاجرون والانصار ، والمصطفون الاخيار ، لميا معاوية؟ أشك في ديني أم حيرة في سجيتي أم ضن بنفسي.
وأما ما ذكرت من خذلان عثمان ، فقد خذله من كان أمس رحما به منيولي في الاقربين والابعدين اسوة ، وإني لم اعد عليه فيمن عدا ، بل كففت عنهكما كف أهل المروعات والحجى.
وأما ما ذكرت من سعيي على عائشة ، فان الله تبارك وتعالى أمرها أن تقرفي بيتها وتحتجب بسترها ، فلما كشفت جلباب الحياء ، وخالفت نبيها (ص) وسعناما كان منا إليها.
وأما ما ذكرت من نفي زياد ، فاني لم أنفه بل نفاه رسول الله صلى الله عليه وآله إذ قال : « الولد للفراش وللعاهر الحجر » وإني من بعد هذا لاحب ما سرك في جميعامورك.
فتكلم عمرو بن العاص فقال : يا أمير المؤمنين والله ما أحبك ساعة قط غيرأنه قد اعطي لسانا ذربا يقلبه كيف شاء وإن مثلك ومثله كما قال الاول ، وذكربيت شعر ، فقال ابن عباس : إن عمرا داخل بين العظم واللحم ، والعصا واللحا [1]وقد تكلم فليستمع ، فقد وافق قرنا.
- (1) مثل يضرب لمن يدخل بين المتخالين المتصافيين ، ويسعى بينهما ، فانه لا يأتىبشئ البتة ، فاللحم ملتصق بالعظم لا يدخل بينهما شئ كما أن اللحا وهو قشر العصا ملتصقبه لا يدخل بينهما شئ ، راجع الصحاح ص 2480 ، مجمع الامثال ج 2 ص 231 :الرقم 3594. ↩